الأكثر زيارة
القائمة الرئيسية
بحث
القائمة البريدية
 |  |  |
زين العابدين كامل
| عدد الزوار : 13519 عدد المقالات : 159 عدد الاقسام : 0 |
المقالات
| اعتبر هذا الموقف منه دليلًا على عدم رضاه عن تحويل الخلافة مِن الشورى إلى الوراثة |
| هذا هو الواقع الآن في الأمة |
| لابد إذن مِن إعادة التربية للجيل الجديد ليكون مؤهلًا ليحمل منهج السلف |
| الواقع في عصر معاوية -رضي الله عنه- |
| رابعًا: مسألة توريث الحكم |
| مَن يرشح الخليفة ويوليه وينصبه؟- الأمة تابعة لأولي الأمر... |
| السر ليس في النظارة، ولكن لابد مِن وجود الأصل |
| شروط يجب توافرها في الإمام أو الخليفة |
| تخيل كيف بات أبو قتادة -رضي الله عنه- ساهرًا لحماية النبي -صلى الله عليه وسلم- وراحته؟! |
| هكذا كانوا، وهكذا يجب أن نكون |
| حملة الحصين بن نمير - وحصار ابن الزبير - وحريق الكعبة |
| ارتكب يزيد خطأً فادحًا عندما أقسم أن يأتيه ابن الزبير إلى دمشق في جامعة |
| لا يجوز لمسلم أن يذل نفسه أو يطأطئ رأسه أو أن ينافِق ويداهن؛ لكي يصل إلى منصبٍ أو مالٍ أو أي غايةٍ دنيويةٍ |
| كيف يقاتل بقلةٍ قليلة جدًّا عدوًّا هائلًا؟! |
| مِن المحزن والمخزي أن ترى كثيرًا مِن المسلمين لا يهتمون بهذا الأمر في مجالسهم، وهناك صنف مِن الناس لا يصلون على نبيهم إذا ذُكر بحضرتهم! |
| محاولات يزيد للسيطرة على عبد الله بن الزبير |
| طيب النفس مِن نعم الله -تعالى- على عبده |
| فهو صراع عقيدة ووجود، وليس صراع أرض وحدود |
| لا بد مِن مواجهة فكرية علمية معهم، يقوم بها رجال ثقات في علمهم، ثقات في دينهم |
| ظنَّ أهل المدينة أن المصلحة ستتحقق بما فعلوا، وستعود الشورى مرة أخرى |
| ثورة أهل المدينة ومعارضتهم للحكم الأموي وخلافة يزيد بن معاوية ما هي إلا امتداد طبيعي لمعارضة ابن الزبير -رضي الله عنهما- التي بدأها في مكة |
| الرزق هو ما تقوم به حياة كل كائن حي، ماديًّا كان أو معنويًّا |
| بداية التمكين هي أقصى نقطة مِن الضعف، وتلك هي بداية الصعود نحو العزة، والنصر والتمكين |
| الحسين -رضي الله عنه- لم يَخرج على يزيد؛ فهو لم يبايعه |
| لو عجزنا عن نصرتهم بالمال والسلاح؛ فلن يعجز أحدٌ مِن المسلمين عن نصرتهم بالتضرع والدعاء، ونشر قضيتهم في عالم الذئاب |
| لما رأى جهامة الموقف وخطورته طلب مِن عمر بن سعد مقابلته، وعرض على عمر بن سعد عرضًا آخر يتمثـّل في إجابته واحدة مِن ثلاث نقاط |
| على المسلمين أن ينشغلوا هذه الأيام بكثرة ذكر الله -تعالى- |
| نظر بعض الصحابة إلى العمل الذي سيُقدِم عليه الحسين -رضي الله عنه- بأنه في حقيقته خروج على الإمام صاحب البيعة |
| هناك مَن استطاع التغيير؛ فالأمر مرده إلى دراسة موازين القوى، والترجيح بيْن المصالح والمفاسد |
| التجسس على المسلمين عبْر الإنترنت، وتسجيل المكالمات لا يجوز؛ إلا بالضوابط المذكورة |
| وبذلك يكون الحسن بن علي -رضي الله عنهما- خامس الخلفاء الراشدين.
وبهذا حقن الحسن دماءَ المسلمين |
| علينا بالعمل والأخذ بالأسباب |
| وهكذا مرت هذه الحركة مِن المعارضة دون أن تحقق أدنى مصلحة |
| ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل |
| الانحراف عن العقيدة الصحيحة مهلكة وضياع |
| تحصيل التقوى- الفوز بالمغفرة- الفوز بالعتق مِن النيران- التخلص مِن الأقوال والأفعال والعادات السيئة |
| لما رأى الحسن صنع أصحابه أيقن أنه لا فائدة منهم، ولا نصر يُرجى على أيديهم |
| عندما بلغ الخوارج هذا الحد، وقطعوا الأمل في كل محاولات الصلح وحفظ الدماء، ورفضوا عنادًا واستكبارًا العودة إلى الحق، وأصروا على القتال؛ قام أمير المؤمنين بترتيب الجيش وتهيئته للقتال |
| وإذا استقرت العقيدة الصحيحة أثمرَت الفضائل العليا |
| تفاصيل المناظرة، وكيف أقام ابن عباس -رضي الله عنهما- الحجة عليهم؛ لنأخذ مِن ذلك العبرة في كيفية التعامل مع المخالف |
| ومَن تأمل تاريخ الإسلام الطويل وجد أن الدول التي قامت على السُّنة هي التي جمعتْ شمل المسلمين |
| لو قلتم نعم لوقعتم في المحذور، ولو قلتم لا فلماذا تُحَمِّلون الأزهر المسؤولية؟ |
| الأخلاق الحسنة أثناء الحرب- عدد القتلى- قضية التحكيم... |
| محاولات الصلح- وقوع القتال بيْن الفريقين |
| الحق كان مع أمير المؤمنين على -رضي الله عنه- ومعاوية -رضي الله عنه- اجتهد وتأول فأخطأ |
| نداء أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- بعد الحرب- مبايعة أهل البصرة- أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- يرد عائشة -رضي الله عنها- إلى مأمنها... |
| بعض الأسئلة التي توضح طريقة العلاج لظاهرة البطالة |
| دور السبئية في نشوب الحرب- نشوب القتال بيْن الطرفين |
| وعلاج هذه المشكلة يكمن في أمرين |
| عليٌّ -رضي الله عنه- يغادر المدينة متوجهًا إلى الكوفة- محاولات الصلح بيْن الفريقين |
| بيعة علي -رضي الله عنه- وتوليه أمر الخلافة- اختلاف الصحابة -رضي الله عنهم- حول مسألة القِصاص مِن قتلة عثمان -رضي الله عنه-... |
| هكذا يجب أن يكون الحكام في كل موطن، وفي كل وقت، يتعاملون مع الواقع بما يتناسب معه |
| يوم الدار واستشهاد عثمان -رضي الله عنه- |
| علينا بالعمل والأخذ بالأسباب |
| موقف الصحابة -رضي الله عنهم- تجاه أمير المؤمنين عثمان -رضي الله عنه- |
| وَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ، وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ، وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا، فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي؟ |
| كيف يستقيم لبشر أن يسير عكس هذا الكون كله |
| تآمر الحاقدين ودور عبد الله بن سبأ في إشعال الفتنة |
| لا بد مِن إحياء عوامل الوحدة في الأمة، وجمع الصفوف على كلمة التوحيد الجامعة |
صفحات مِن ذاكرة التاريخ (9) الخروج على أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- "الأسباب والنتائج" هو كتاب مزور مكذوب على لسان عثمان -رضي الله عنه- |
| يتبين بما لا يدع مجالاً للشك أن أمير المؤمنين عثمان -رضي الله عنه- لم يَترك عبيد الله بن عمر، ولم يغفل هذه القضية |
| فالخلق كلهم عبيد ربوبيته عزّ وجلّ، وأهل طاعته وولايته هم عبيد ألوهيته |
| هذه التهم والمظالم والمناكير التي وقعت في نفوس بعض أفراد المجتمع واستقرت؛ كان لها أثر واضح في كراهية البعض لعثمان -رضي الله عنه- والخروج عليه وقتله |
صفحات مِن ذاكرة التاريخ (6) الخروج على أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- "الأسباب والنتائج" في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وبعد أن فُتحت مكة ولّى عليها عتَّاب بن أسيد من بني أمية |
| مقتل الخليفة المستعصم بالله |
صفحات مِن ذاكرة التاريخ (5) الخروج على أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- "الأسباب والنتائج" الطعن في الصحابة -رضي الله عنهم- طعن في الدين؛ لأن الدين أتانا عن طريقهم |
| مشهد دخول التتار دار الخلافة و سقوط بغداد |
صفحات مِن ذاكرة التاريخ (4) الخروج على أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- "الأسباب والنتائج" قصة النفي هذه لم تثبت بسند صحيح، وعلى فرض ثبوتها فهي لا تقدح في عثمان -رضي الله عنه- ولا تعد مأخذًا عليه |
صفحات مِن ذاكرة التاريخ (3) الخروج على أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- "الأسباب والنتائج" الصحيح أن أبا ذر -رضي الله عنه- هو الذي طلب ذلك مِن عثمان -رضي الله عنه |
صفحات مِن ذاكرة التاريخ (2) الخروج على أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- "الأسباب والنتائج" بهذا يتبين لكل ذي لب أن ما فعله أمير المؤمنين عثمان مِن جمعه للمصحف يُعد مِن أعظم حسناته |
| كان جمهور الصحابة في كل ذلك مع عثمان |
| سقوط بغداد |
| هكذا حرر صلاح الدين مدينة القدس والمسجد الأقصى المبارك بعد ما يقرب من تسعين عام تقريبا |
| خرجوا وما تخلف منهم رجل واحد؛ لأن الهزيمة لم تبلغ نفوسهم، ولم تبلغ إيمانهم فتُضْعِفه |
| ينبغي للمسلم أن يحفظ جوارحه عن المحرمات في ذلك اليوم |
| مقتله فى إحدى الحروب بعد أن أمضى أحد عشر عامًا من تربية الرجال على الجهاد |
| لابد للعبد أن يلجأ في أمر نفسه لله تعالى |
| قال بعض العارفين: "ينبغي للعبد أن تكون أنفاسه كلها نفسين: نفسًا يحمد فيه ربه، ونفسًا يستغفره من ذنبه" |
| أفلا نستطيع أن ننتصر على أنفسنا في معركة واحدة فقط؟ |
| لا بد أن نعتقد أنَّ الحق والعدل أساس في هذا الكون، وأصل في بناء السماوات والأرض، وأنَّ الدنيا بدأت بالحق، وستنتهي بالحق |
| هيا بنا يا عباد الله نتسابق فى فعل الخيرات |
| إن لم يكن لك في الرجال أسوة فتأسى بالنسوة، والأمثلة على ذلك كثيرة ولعل فيما ذكرنا كفاية |
| شاب أقام دولة بعد موتها، أحيا تاريخ دولة بعد اندثارها |
| مسلمة بن عبد الملك- طارق بن زياد |
| عقبة بن نافع- قتيبة بن مسلم - محمد الفاتح |
| أحوال شباب الصحابة مع القرآن |
| نرى نماذج الصحابة فى مرحلة شبابهم، قد أسسوا أمة |
| لعلنا بذكر سيرتهم نجد سبيلًا إلى الخروج من الواقع المؤلم الذي نعيشه اليوم |
| اختار الله هذا الجيل الأول ليكون فرطًا للأمة وحاملًا لرسالتها |
| إن الشباب باستطاعتهم أن يغيروا مجرى التاريخ لو قاموا واستيقظوا |
| لابد للأمة أن تقوم من مرقدها، ولن يكون ذلك إلا بوجود حالة من اليقظة |
| لابد من تخصيص جلسة يومية مع الأهل والأبناء ولو لمدة 30 دقيقة |
| لا بد من ضابط مُحكم، يشبه فرامل السيارة حتى نتوقف عن أن نضيع أعمارنا بأيدينا |
| ليس فرحي لفتح المدينة، إنما فرحي بوجود مثل هذا الرجل في زمني |
| أثنى الله تعالى على أصحاب الهمم العالية، وفي طليعتهم الأنبياء والمرسلون عليهم الصلاة والسلام |
| مسألة في غاية الأهمية في هذه الفترة؛ لأن الجهل بها يؤدي إلى عدم الفهم الصحيح للقضايا المعاصرة التي ربما تكون هي محور الخلاف مع المخالفين |
| بعد حروب طاحنة بينهم يغير الله أحوالهم وينصر بهم دينه ورسوله صلى الله عليه وسلم |
| لابد أن نتعظ، وأن نأخذ العبرة مِن حر الصيف ونتذكر به الآخرة |
| مِن حسن أخلاق المسلم حفظ المعروف ورد الجميل ومقابلة الإحسان |
| غريزة فطرية تخالط دمه، ولا يمكن للإنسان أن ينسى وطنه ولو خرج منه وهاجر إلى غيره |
|
القرآن الكريم- الحصري
القرآن الكريم- المنشاوي
القرآن الكريم- عبد الباسط
القرآن الكريم- البنا
|
