المقالات
| الذي يحمل همَّ الدين لا يقف عند نوعٍ مِن خدمة الدين والعمل له |
| العمل للدين -ومنه الدعوة إلى الله- يكون في الشدة والرخاء، وفي السراء والضراء، لا يرتبط بحالٍ معين، ولا بمكانٍ معين |
| أمة الإسلام أمة ولَّادة، كالغيث لا يُدرى أوله خير أم آخره! |
| الجمع بيْن الصيام والصدقة أبلغ في تكفير الخطايا، واتقاء جهنم والمباعدة عنها، وخصوصًا -إن ضم إلى ذلك- قيام الليل |
| مولده وشبابه- ملك مصر والقضاء على الشيعة- جهاده ضد الصليبيين لاستعادة بيت المقدس... |
| هل ما يحدث بيننا اليوم من تبديع وتفسيق وتخوين... وغيرها من مساوئ الأخلاق سيكون سببًا في النصر وتحكيم الشريعة ، أم سببًا في تأخر النصر ، بل الهزيمة ؟ |
| منها إخباره بظهور الخوارج وبعض صفاتهم |
| جمع الله -تعالى- لنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- مزية كل نبي |
| أول ما يغوى به الشيطان ابن آدم الوساوس التى يوسوس بها إليه |
| مما يعين على التقوى التدرب على مراقبة الله عز وجل وإحساس القلب بقربه واطلاعه |
| يتجهز للصلاة بإسباغ الوضوء- صلاة سنة الفجر في البيت- المحافظة على ثنتي عشرة ركعة... |
| يتحدث عن إلغاء "الخلافة العثمانية" ودور "كمال أتاتورك" وأتباعه في إلغاء الخلافة، وحقيقة وجهته وأتباعه ومرادهم الخبيث وعدائهم للدين وللإسلام والمسلمين |
| إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل وصيام النهار |
| من كتاب منار السبيل في شرح الدليل
مع زيادات من كتاب الكافي لابن قدامة |
| الحلقة الأخيرة من صلات الشرق والغرب التي جرَت أحداثها خلال القرنين الأخيرين في جانبها الثقافي |
| كان رحيم القلب، مقراً بأنعم الله عليه، وكان حريصاً على إقامة العدل في رعاياه وحفظ أموالهم وأعراضهم |
| دونك هذه المجموعة القيمة "عودة الحجاب"، فاجنِ ثمارها الطيبة |
| وكيف هضمت حظ نفسها ورأت غيرها أفضل منها |
| إضاعة الوقت إضاعة للعمر خسارة لرأس المال الذي يتاجر به العبد مع ربه عز وجل |
| العبودية- الثبات على المنهج- إنكار الذات والحذر من التنافس على شيء من متاع الدنيا- الحب والأخوة في الله |
| يحتاج العبد في سيره إلى الله تعالى إلى : إيمان عميق ، واتصال وثيق ، وعلم دقيق |
| ... هذه البشارات لا لتنام تنتظر الفجر الباسم، وإنما لاستنهاض الهمم وبعث الأمل، ومواصلة العمل، وإن الأمة بحاجة إلى إخلاص وصدق أبنائها، وتنقية قلوبهم من حظوظ النفس، وإرادات الدنيا... |
| إن قضية العمل للدين، والبذل في سبيل الله ورفع راية الإسلام، والاجتهاد ليعلو الإسلام على كل الملل والنحل، وعودة الخلافة، وعودة هذه الأمة لقيادة الدنيا بدين الله -عز وجل-، وتعبيد الناس لرب الناس -سبحانه وتعالى-؛ ليست مسئولية شخص بعينه أو هيئة معينة، وإنما مسئولية كل مسلم على حسب طاقاته وإمكانياته وقدرته.
|
| فما أحوجنا في هذا الزمان المملوء بالفتن والأكدار على أن نستبصر بطبائع الفتن، وكيفية النجاة منها، مِن خلال هدي القرآن الكريم والسنة الشريفة، وكذا هدي الصحابة الكرام فإن الفتن تترى كالسحب المتراكمة |
| فما من مسلم إلا وتهفو نفسه إلى البيت الحرام ، ويشتاق إلى أداء فريضة الحج، إن القلب ليطير فرحًا حينما يُبشر الإنسان بأدائها؛ حتى إن القلب ليسابق الراحلة، ويود لو دفعها بنفسه حتى يصل إلى البيت الحرام، ومسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ ليروي ظمأه منهما ... |
| وحينما رفع المسلمون راية الله جهادًا في سبيله، وتطبيقًا لشرعه، وقيامًا بواجبهم في نصرة دينهم.. حينما فعلوا ذلك أعزهم الله ونصرهم، وسادوا الدنيا وقادوها ..وبلغ العز بالمسلمين مبلغه حتى باع "الفلاح المسلم" حافي القدمين بعد معركة "حطين" الصليبيين بحذاء! وباع أحدهم صليبيًا بكلب صيد! ..
|
| هذا هو الهدف والغاية عند بعض الناس أن يسكن الكرة الشباك، أو يحرز فريقه "الأهداف"، والبعض هدفه وغايته في الحياة أن يصير ذا مال؛ فيبذل كل ما يستطيع ويفعل أي شيء حرامًا كان أو حلالا في سبيل الحصول على المال، والبعض غايته أن يشتهر ويشار إليه بالبنان، والبعض همته في لقمة تسد جوعته وشربة تروي ظمأه.
والبعض لا يعرف له هدفـًا ولا لماذا يعيش، فهو يسير في الدنيا يأكل ويشرب وينام ليموت، والبعض هدفه وغايته رضا الله ودخول الجنة. ........
|
| فقد رفع السلفيون شعار: "كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة", و"كلمة التوحيد أساس توحيد الكلمة", و"التوحيد أولاً"؛ إيمانًا منهم -بالأدلة من الكتاب والسنة, والتاريخ, والواقع- أن المسلمين لن تقوم لهم قائمة, ولن يحدث التمكين للمسلمين في الأرض, ولن يسودوا الدنيا إلا بتحقيق معنى لا إله إلا الله, وتحقيق العبودية لله -تبارك وتعالى-, وقد شغـَّب على هذا المعنى بعض الناس عن حسن نية, وحسن قصد تارة, أو عن عاطفة جياشة محبة للأمة تارة, أو عن تعب من طول الطريق تارة, أو عن جهل وعدم علم بالكتاب والسنة وتاريخ الأمة تارة أخرى, فدارت بعض الشبهات في هذه القضية... |
| فمعرفة الله -عز وجل بأسمائه وصفاته وأفعاله, وألوهيته وربوبيته- هو نعيم الحياة, وراحة القلب, وطمأنينة النفس, وجنة الدنيا. فكلما عرف العبد ربه -تبارك وتعالى-؛ كلما ازداد له حبًا وتعظيمًا وإجلالاً وعبودية, واستراحت نفسه واطمأن قلبه, وعاش المعيشة الهنيئة السعيدة, ولا تطيب الدنيا إلا بمعرفته وذكره وطاعته كما لا تطيب الآخرة إلا برؤيته |
| فهذا هو القسم الثاني من هذه السلسلة القيمة "عودة الحجاب" لمؤلفه الدكتور "محمد بن أحمد إسماعيل المقدم"، وهو كما يظهر من عنوانه يعرض لمظاهر تكريم الإسلام للمرأة، ومظاهر إهانة الجاهلية -باختلاف أنواعها قديمة، أو حديثة في شمال الأرض، أو جنوبها في شرقها أو غربها- للمرأة |
| فهذا هو الجزء الأول من سلسلة "عودة الحجاب" لفضيلة الدكتور "محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم" -حفظه الله-، الذي قدم لأبناء الصحوة عامة، والسلفية خاصة العديد من الدراسات ما بين مقروء ومسموع، وتحتل هذه السلسة -عودة الحجاب- مكانة بارزة بينها؛ لشمولها وعظيم أثرها، وثناء العلماء عليها....
|
| فقد كان شهر رمضان، هذا الشهر المبارك ميدانـًا لأحداث هي من أعظم الأحداث التي مرت في تاريخ الأمة، بل في تاريخ البشرية؛ فيه ولد العالم من جديد، وولدت الأرض ولادة جديدة، يوم أن وقع فيها أعظم حدث على ظهرها |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
القرآن الكريم الحصري
القرآن الكريم المنشاوي
القرآن الكريم عبد الباسط |
القائمة الرئيسية
مرئيات مختارة
القائمة البريدية
مجلة النبع الصافي
من رسائل الزوار
تحت العشرين
