اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع
دفع إيهام الاضطراب. د/ محمد إسماعيل المقدم

الإسراف في الماء عند الوضوء والغسل

الفتوى
    الإسراف في الماء عند الوضوء والغسل
    2479 زائر
    07-02-2013
    غير معروف
    د / ياسر برهامي
    السؤال كامل
    السؤال: 1- بالنسبة للوضوء عند الاستحمام تحت الدش، ما حكم غسل الوجه واليدين مثلاً تحت الدش في حين الماء يصيب كل الجسم بما في ذلك اليدين قبل غسل الوجه وفي الرجلين يصيبهما الماء من أول الوقوف تحت الدش وهكذا... ؟ 2- هل يغني الاستنجاء عن غسل الدبر وباطن الفخذ ويغني عن غسل ذلك في غسل الجنابة، يعني إذا كان عليَّ اغتسال جنابة وبعد قضاء الحاجة نويت بغسل الدبر والذكر أن ذلك استنجاء وغسل لهما من ضمن الغسل وبعد ذلك وقفت تحت الدش فهل ينفع ذلك؟ 3- سخان الغاز لكي يعمل يحتاج إلى ضغط مياه، ولكي نعادل المياه الساخنة بالباردة يكون الماء المفتوح كميته كبيرة، وقرأت حديثًا فيه أن من يزيد في الوضوء فقد أساء وظلم وهو حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ، فَأَرَاهُ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قَالَ: (هَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ، أَوْ تَعَدَّى، أَوْ ظَلَمَ) (رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وحسنه الألباني). فهل هذا يدل على التحريم؟ وهل الحديث يشمل من كان يزيد في الوضوء ليتيقن أنه أدى العبادة كما ينبغي؟
    جواب السؤال

    الجواب:

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

    1- فالترتيب في الوضوء سنة، ولو كان الماء يجري على أجزاء البدن في لحظة واحدة لكن أنت تنوي غسل الأعضاء بالترتيب.

    2- إذا وصل الماء إلى جميع أجزاء البدن مع النية فقد صح الغسل، فما ذكرتَه يصح معه الغسل.

    3- بل يمكن جمع الماء الذي يحتاج إلى معادلة الماء في إناء واستخدامه وعدم إهداره، والزائد الظالم في الوضوء الذي يغسل خمسًا أو ستًا بدلاً من ثلاثة تعبدًا أو إسرافًا، وأخشى عليك من الوسوسة.

    www.anasalafy.com

    موقع أنا السلفي


    جواب السؤال صوتي
       طباعة 
ليصلك جديد موقع أنا السلفي على واتساب
روابط ذات صلة
ليصلك جديد موقع أنا السلفي على واتساب