الخميس 7 شهر ربيع الأول 1440هـ الموافق 15 نوفمبر 2018م
003- تفاضل أهل الإيمان (عقيدة أهل السنة والجماعة). د/ أحمد فريد => شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة (جديد) دروس مِن قصة الثلاثة الذين خلفوا (3) (موعظة الأسبوع) => سعيد محمود 041- المعربات- المعربات بالحرف (شرح المقدمة الآجرومية). الشيخ/ عبد المعطي عبد الغني => شرح المقدمة الآجرومية 020- لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله (فتح المجيد). د/ أحمد حطيبة => فتح المجيد 013- الآيات (51- 56) من تفسير ابن كثير (تفسير سورة المؤمنون). د/ ياسر برهامي => 023- سورة المؤمنون 079- تابع- فصل فى طعن الرافضي على عثمان والرد عليه (مختصر منهاج السنة النبوية). د/ ياسر برهامي => مختصر منهاج السنة النبوية 020- سورة طه (ختمة مرتلة). د/ ياسر برهامي => ختمة مرتلة من صلاة التراويح- رمضان 1438هـ 004- متى يصير المؤمن كافرا؟ (عقيدة أهل السنة والجماعة). د/ أحمد فريد => شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة (جديد) بيان من الدعوة السلفية بشأن العدوان الإسرائيلي على غزة => ركن المقالات تأملات في حجة الوداع (17) => ياسر برهامي

القائمة الرئيسية

Separator
تأملات في النصيحة- د/ ياسر برهامي - word- pdf

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

(فاستقم كما أمرت) ..ونظرة في تاريخ البشرية. د/ ياسر برهامي
حكم إعطاء الزكاة للأخت المتزوجة
 متى يكون الذبح شركا؟ (دقيقة عقدية). الشيخ/ سعيد محمود

هل التهكم على الصعايدة والفلاحين وذمهم يعتبر غيبة جماعية؟

الفتوى

Separator
هل التهكم على الصعايدة والفلاحين وذمهم يعتبر غيبة جماعية؟
2185 زائر
19-10-2016
د/ ياسر برهامي
السؤال كامل
السؤال: 1- ما حكم الكلام على أهل بلدة بخصال معينة مجربة عليهم ومعروفة، مثل أن يُقال: "أهل أسوان كرماء وطيبون" وأهل محافظة كذا... بخلاء، والفلاحون كذا وكذا... لأن بعض الشيوخ قال: هذا أمر حق وصدق، ولا ينكر؛ لأنه مجرب ومعروف أن أهل قوم قد يتوارثون أخلاقًا معينة يشتهرون بها، فهل هذا القول معتبر شرعًا أو عليه أدلة تؤيده؟ 2- هل مَن يقول الصعايدة كذا... والفلاحين كذا... يعتبر هذا غيبة للمجموع مع أن هذا غير مقصود؟ 3- هل هذا مثل الجينات المتوارثة أو نحو ذلك؟ 4- كيف يتحلل مِن ذلك إن كانت غيبة جماعية؟
جواب السؤال

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

1- فالمدح والذم يقع على الصفات الواردة في الكتاب والسُّنة، ولا يصح تعميم الذم "ولو أراد الأغلب"، بل لا بد أن يستثني كأن يقول: "إلا مَن رحم الله".

2- لا شك أن مَن تكلم في حق مجموع قد يكرهه بعضهم أنه لا يجوز، فظاهر الأمر أنه غيبة.

3- غالب ذلك طباع وعادات.

4- يتوب ويثني على أهل الخير منهم، ولا يعود.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

جديد الفتاوى

Separator

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى