الثلاثاء 6 صفر 1440هـ الموافق 16 أكتوبر 2018م
تأملات في حجة الوداع (12) => ياسر برهامي 089- الآيات (150- 152) (سورة النساء- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف => 004- سورة النساء من الآية 1 إلى الآية 9 (سورة الجاثية- تفسير ابن كثير). الشيخ/ عصام حسنين => تفسير ابن كثير 008- من( النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله تعالى) إلى (استحباب مجالسة الصالحين وجانبة قرناء السوء ) (البر والصلة- مختصر صحيح مسلم). الشيخ/ سعيد محمود => 045- كتاب البر والصلة والآداب 015- الآيات (24 - 26) (تفسير سورة إبراهيم). د/ ياسر برهامي => 014- سورة إبراهيم 211- تابع- كتاب الأحكام (الشرح المُفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم). د/ ياسر برهامي => الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم 013- سورة الرعد (ختمة مرتلة). د/ ياسر برهامي => ختمة مرتلة من صلاة التراويح- رمضان 1438هـ 023- موت النبي محمد صلى الله عليه وسلم(خواطر إيمانية). د/ أحمد فريد => خواطر إيمانية بمَ نصح الصحابة الحسين -رضي الله عنه- عند خروجه؟ => أحمد حمدي أثر حرب العاشر مِن رمضان على الأدب الإسرائيلي => علاء بكر

القائمة الرئيسية

Separator
(وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ). د/ ياسر برهامي

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

(فاستقم كما أمرت) ..ونظرة في تاريخ البشرية. د/ ياسر برهامي
حكم إعطاء الزكاة للأخت المتزوجة
 متى يكون الذبح شركا؟ (دقيقة عقدية). الشيخ/ سعيد محمود

مِن دلائل صدق الانتماء: (التضحية والوفاء)

المقال

Separator
مِن دلائل صدق الانتماء: (التضحية والوفاء)
422 زائر
25-11-2017
وائل رمضان

مِن دلائل صدق الانتماء: "التضحية والوفاء"

كتبه/ وائل رمضان

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فالتضحية أحد الركائز الأساسية للدعوة، وواحدة مِن أهم أركانها، والتضحية قرينة الوفاء، وهما وجهان لصدق الانتماء، فإن كان الداعية صادقًا في انتمائه لدعوته ضحى في سبيلها، وإن كان مؤمنًا بها اجتهد في الوفاء لها؛ فالتضحية وقود الدعوة، وكلما عظمت التضحيات كبرت مكاسب الدعوة، ودنتْ مِن تحقيق أهدافها، وتحصيل غاياتها.

والتضحية لغةً: مصدر ضحَّى، يُقال: ضحَّى بنفسه أو بعمله أو بماله، أي بذَلَهُ، وتبرع به دون مقابل.

واصطلاحًا: هي بذل النَّفس أو الوقت أو المال لأجل غاية أسمى، ولأجل هدف أرجى، مع احتساب الأجر والثواب على ذلك عند الله -عز وجل-، والمرادف لهذا المعنى الفداء، ومِن معانيها: البذل والجهاد، والمروءة والثبات على المبدأ، والشجاعة والإحساس بواجب المرء تجاه المبادئ التي يحملها، والفكرة التي آمن بها واعتقدها.

والتضحية شعار أهل الحق، ودليل على صدق انتمائهم، ودافعًا لهم في صراعهم وممانعتهم لأهل الباطل؛ فهيهات أن تقوم للحق قائمة، أو يكون له وجود إلا بالتضحية والبذل، قال -سبحانه-: (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا) (الحج:40).

ومَن نذر نفسه لدينه ودعوته، تقلب بيْن تضحيات عدة، أعلاها وأسماها: التضحية بالنفس والمال؛ فالجود بهما أقصى غاية الجود، وهذا مما لا يخفى على عاقل، قال الله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ) (التوبة:111)، وقال -تعالى- مقدمًا المال على النفس: (انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) (التوبة:41).

ومِن التضحية: العمل الدءوب، والتخلي عن الراحة، وإنفاق الوقت في سبيل نشر دين الله -عز وجل-، والتمكين له؛ وكيف لدعوةٍ أن تنهض أو أن تبقى إذا كان أبناؤها يقدِّسون راحة الجسم، والإخلاد إلى الدعة، ويؤثرون السكون؟!

وهل في مثل هؤلاء خير لدعوة أو فائدة لمبدأ أو فكرة؟!

إن الدعوة تريد مَن يعملون الليل والنهار لا يفترون، ولا يبالون بنَصَبٍ، وإنما يجدون راحتهم في خدمة مبادئهم؛ يرون سعادتهم في علوها وارتقائها، لها ينشطون، وفي سبيلها يتحركون ويجهدون.

لقد ضحَّى النبي -صلى الله عليه وسلم- تضحياتٍ جسام، وكان قدوة لكل مسلم إلى قيام الساعة، وسار الصحابة -رضي الله عنهم- على هذا الطريق، فقدَّموا مِن أجل دينهم ما لم يَعرف التاريخ له مثيلًا، قال -صلى الله عليه وسلم-: (لَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَمَا لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا شَيْءٌ يُوَارِيهِ إِبْطُ بِلَالٍ) (رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني).

وقد حوصر النبي -صلى الله عليه وسلم- والمسلمون في الشِّعبْ ثلاث سنين، حتى أكلوا ورق الشجر! كل ذلك في رضا عن الله، وتضحية مِن أجل الإسلام، وقصة الطائف وما أصابه مِن أهلها -صلى الله عليه وسلم- معروفة مشهورة.

وما مِن صحابي مِن الصحب الكرام إلا وله قصة عجيبة في التضحية، والبذل بالنفس والمال، فقد أخرج أبو بكر -رضي الله عنه- ماله كله أكثر مِن مرة، وأخرج عمر -رضي الله عنه- نصف ماله، وتبرع عثمان -رضي الله عنه- لـ"جيش العسرة" وجهزه مِن ماله، وخرج الصحابة -رضوان الله عليهم- مِن دورهم وتركوها لكفار مكة، مهاجرين في سبيل الله -تعالى-.

وفي ظلال هذه المعاني عاشوا -رضي الله عنهم-، ومَن سار على نهجهم ودربهم مِن الدعاة والمخلصين لدعوتهم وبدعوتهم، تراها في قلوبهم وتملأ عليهم حياتهم، يحملون همها وينشغلون بها، ويضحون مِن أجلها.

ولا شك أن حاجتنا في مثل هذه الأوقات لهذا الخُلُق العظيم أشد ما تكون؛ فالثغرات تتسع على الدعوة يومًا بعد يوم، وتكثر المجالات الشاغرة التي تفتقر إلى مَن يقوم بها، ويتزامن ذلك مع قلة الموارد، وجفاف المنابع، وضيق ذات الدعاة مما يمثـِّل خطرًا على كثيرٍ مِن أهداف وبرامج الدعوة.

وفي المقابل: تزداد جهود أهل الباطل قوة، وتزداد مخططاتهم دقة، وتتعدد أنشطتهم لتشمل شتى الجوانب، ويذكرنا ذلك بشكوى عمر -رضي الله عنه- المُرَّةَ: "اللهم إني أشكو إليك جَلَدَ الفاجر وعجز الثقة!".

فلن يرفع هذا الواقع إلا الصدق مع الله، ودليل الصدق الاستعداد، مع البذل والتضحية في كل جانب تحتاج إليه الدعوة؛ ولا سيما في هذا الوقت، وهو الوقت الذي يعظم فيه الأجر، ويزداد فيه الفضل؛ لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في صحيح مسلم وغيره عن معقل بن يسار-رضي الله عنه- بلفظ: (الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ).

قال النووي في شرح مسلم: "المراد بالهرج هنا: الفتنة واختلاط أمور الناس، وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا أفراد مِن الناس".

فشتان بيْن مَن يضحي وهو يرى ثمرة الجهد، وتلوح له أمارات النصر، وبيْن مَن يضحي وقد غابت عن ناظريه أمارات النصر ودلائل التمكين، قال الله -عز وجل-: (لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الفَتْحِ وقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَذِينَ أَنفَقُوا مِنْ بَعْدُ وقَاتَلُوا وكُلاًّ وعَدَ اللَّهُ الحُسْنَى واللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (الحديد:10).

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
0 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

جديد المقالات

Separator

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى