السبت 15 شوال 1441هـ الموافق 6 يونيو 2020م
هل مقولة: (الله يسامحك) وردت في السُّنة؟ => د/ ياسر برهامى 015- الآية (37) (سورة التوبة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف => 009- سورة التوبة 005- الأذان (2) (كتاب الصلاة- بلوغ المرام). الشيخ/ سعيد محمود => 002- كتاب الصلاة 121- الآيات (137- 143) (سورة آل عمران- ابن كثير). د/ ياسر برهامي => 003- سورة آل عمران (شرح جديد) 122- الآيات (137- 139) (سورة آل عمران- ابن جرير). د/ ياسر برهامي => 003- سورة آل عمران (شرح جديد) 036- تابع الآيات (93- 98) بشرى الفرج (تفسير سورة يوسف- الداعية في كل المكان). د/ ياسر برهامي => تأملات إيمانية في قصة يوسف -عليه السلام- (الداعية في كل مكان) 021- تابع باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله (كتاب التوحيد- للشيخ محمد بن عبد الوهاب). د/ ياسر برهامي => كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب 022- تابع باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله (كتاب التوحيد- للشيخ محمد بن عبد الوهاب). د/ ياسر برهامي => كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب هل ترزقون إلا بضعفائكم (مقطع). د/ ياسر برهامي => ياسر برهامي الوفاء للعلماء (مقطع). د/ محمد إسماعيل المقدم => محمد إسماعيل المقدم

القائمة الرئيسية

Separator
شرح صحيح البخاري - الشيخ سعيد السواح

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

حول فيروس كورونا. الشيخ/ محمد أبو زيد
سؤال وجواب حول الكورونا
فيروس كورونا والطاعون. د/ سعيد الروبي

تنبيهات في قضية العذر بالجهل

المقال

Separator
تنبيهات في قضية العذر بالجهل
570 زائر
10-01-2018
أحمد عبد السلام ماضي

تنبيهات في قضية العذر بالجهل

كتبه/ أحمد عبد السلام ماضي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

1- فقد شغلت قضية العذر بالجهل حيزًا كبيرًا في فكر وتكوين الصحوة الإسلامية بتياراتها المختلفة.

2- وهي قضية دقيقة حصل فيها كثيرٌ مِن التخبط والاضطراب.

3- ولها ارتباط وثيق بقضايا التكفير، وما الذي يخرج المسلم مِن الإسلام؟ ومتى يُحكم عليه بالكفر والردة؟

4- لا بد أولًا مِن التفريق بيْن الكافر الأصلي إذا كان جاهلًا ولم تبلغه الدعوة، وبيْن المسلم الذي ثبت له حكم الإسلام إذا وقع في الكفر جهلًا؛ لأنه لم تبلغه الحجة.

5- لا بد أيضًا مِن معرفة الأصل في هذه المسألة، كمسألة مجردة نظرية: هل الأصل العذر بالجهل أم أن الأصل أن لا عذر بالجهل؟

6- ثم نبحث: هل هناك فرق بيْن بعض المسائل أو الأبواب يُعذر فيها بالجهل، وأخرى لا يعذر فيها؟ وعلى مَن يدعي الفرق أن يأتي بالدليل والبرهان.

7- هذا مِن ناحية التأصيل للمسألة؛ أما مِن ناحية تطبيق ذلك في الواقع: هل انتشر العلم بهذه المسألة أم لا؟ وهل هي مِن المعلوم بالدين بالضرورة؟ وهل هذا الشخص يجهل ذلك "أو مثله يجهل ذلك أم لا"؟!

8- ولا بد أن ندرك أن تنزيل الحكم على الواقع والأشخاص قابل للاجتهاد والاختلاف، فقد يرى عالم أن هذه المسألة مِن المعلوم بالدين بالضرورة أو أن هذا الشخص الذي وقع في الكفر قد قامتْ عليه الحجة، ويرى عالم آخر خلافه؛ فهذا لا شك مِن الخلاف السائغ، والذي يرفعه حكم القاضي.

9- الاستتابة وإقامة حد الردة فرع على الحكم بالتكفير، وبالتالي يأتي بعده في الترتيب.

10- مسائل التكفير مِن الدين، ولا يجوز الخوض فيها بغير علمٍ، قال الله -تعالى-: (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ) (النحل:116)، (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) (الإسراء:36)؛ فضلًا أنه يترتب عليها سفك دماء، واستحلال حرمات!

11- دلت الأدلة الشرعية على إثبات العذر بالجهل وأنه لا عقاب إلا بعد بلاغٍ، قال الله -تعالى-: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا) (الإسراء:15)، وقال -تعالى-: (رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا) (النساء:165)، وقال -تعالى-: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ) (التوبة:115)، إلى غير ذلك مِن الآيات الدالة على أن الحجة لا تقوم إلا بعد العلم والبيان.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
0 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
سورة المؤمنون تفسير وتدبر

جديد المقالات

Separator

روابط ذات صلة

Separator
المقال السابق
المقالات المتشابهة المقال التالي

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

مشكاة علوم القرآن الكريم. للدكتور أحمد حطيبة