الثلاثاء 3 شهر ربيع الثاني 1440هـ الموافق 10 ديسمبر 2018م
الساحرة والسكارى! => ركن المقالات علاقة الدين بالسياسة => صلاح عبد المعبود 016- خبيب بن عدي -رضي الله عنه (من روائع القصص في السيرة النبوية). الشيخ/ إيهاب الشريف => من روائع القصص في السيرة النبوية 063- العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر (شرح المقدمة الآجرومية). الشيخ/ عبد المعطي عبد الغني => شرح المقدمة الآجرومية كيف يجد المسلم حلاوة قراءة القرآن؟ (مقطع). الشيخ/ عصام حسنين => مقاطع مميزة 005- (التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره) و (ما يقول عند النوم وأخذ المضجع) (كتاب الذكر- مختصر صحيح مسلم). الشيخ/ سعيد محمود => 048- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار 003- أحلام اليقظة وغياب الهدف (الخصائص العمرية للمراهقين). الشيخ/ مصطفى دياب => الخصائص العمرية للمراهقين 042- ما جاء في السحر (فتح المجيد). د/ أحمد حطيبة => فتح المجيد 023- الآية (37) (تفسير سورة إبراهيم). د/ ياسر برهامي => 014- سورة إبراهيم 026- سورة الشعراء (ختمة مرتلة). د/ ياسر برهامي => ختمة مرتلة من صلاة التراويح- رمضان 1438هـ

القائمة الرئيسية

Separator
شرح صحيح البخاري - الشيخ سعيد السواح

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

(فاستقم كما أمرت) ..ونظرة في تاريخ البشرية. د/ ياسر برهامي
حكم إعطاء الزكاة للأخت المتزوجة
 متى يكون الذبح شركا؟ (دقيقة عقدية). الشيخ/ سعيد محمود

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (6)

المقال

Separator
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (6)
412 زائر
15-02-2018
أسامة شحادة

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (6)

كتبه/ أسامة شحادة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

قال العلامة السعدي -رحمه الله- في تفسير هذه الآية: "هذا أمرٌ منه -تعالى- للمؤمنين، أن ينصروا الله بالقيام بدينه، والدعوة إليه، وجهاد أعدائه، والقصد بذلك وجه الله، فإنهم إذا فعلوا ذلك، نصرهم الله وثبّت أقدامهم، أي: يربط على قلوبهم بالصبر والطمأنينة والثبات، ويصبّر أجسامهم على ذلك، ويعينهم على أعدائهم، فهذا وعدٌ مِن كريمٍ صادق الوعد، أن الذي ينصره بالأقوال والأفعال سينصره مولاه، وييسر له أسباب النصر، مِن الثبات وغيره" (انتهى).

فكيف يكون نصر الله -عز وجل- اليوم؟!

6- (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ):

تقرر هذه الآية (9 مِن سورة الزمر) بكل وضوح: عدم استواء مَن يعلم ومَن لا يعلم، وهي تتعلق بداية وأصالةً بالعلم بالله -عز وجل- ودينه وشريعته، ولكن هذا المفهوم يعمّ أيضًا فضل العلم عمومًا على الجهل بكل أشكاله؛ لأن العلم بطبيعته يمنح أي ذات صفة المدح والثناء والتشريف، ولذلك قال ابن القيم -رحمه الله-: "إن الله -سبحانه وتعالى-... أباح صيد الكلب المعلّم، وهذا مِن شرف العلم أنه لا يُباح إلا صيد الكلب... فدلّ على شرف العلم وفضله، ولولا مَزية العلم والتعليم وشرفه، كان صيد الكلب المعلّم والجاهل سواء!".

ومِن هنا فإن نصرة دين الله -عز وجل- لا تكون إلا بالعلم، وتستحيل بالجهل؛ العلم بالدين والعقيدة وسائر العلوم الشرعية أولًا.

وقد رأينا كم تسبب الجهل بالدين وعدم الاكتراث والاهتمام به مِن كثيرٍ مِن الأنظمة والمعارَضة، والحركات الإسلامية والأفراد على حدٍّ سواء في وقوع مصائب عظيمة، فتمرير كثير مِن قوانين الأحوال الشخصية بما يوائم المواثيق العلمانية على حساب أحكام الشرع الحنيف في عددٍ مِن الدول الإسلامية مِن نماذج الجهل المضرّ بالدين مِن الأنظمة على أقل تقدير، وهنا تظهر قوة العلم الشرعي كما في موقف الأزهر برفض منع الطلاق الشفوي أو الخطبة الموحدة.

كما أن تأييد ثورة الخميني ونظام -الملالي قديمًا وحديثًا- مِن قِبَل العديد مِن الحركات الإسلامية هو مِن نماذج هذا الجهل المضر بالدين ومصالح المسلمين، وكيف تسببت جهود التصوف المنحرف المعادي للعلم والتعلم في انتشار الجهل وتفشي الأميّة في جنبات أمتنا بعد أن كانت رائدة العلم؛ مما تسبب باندثار قوة الدولة العثمانية!

ولعل مِن أبرز أمثلة قوة العلم الدنيوي اقتراح "سلمان الفارسي" بحفر الخندق؛ مما ألحق الهزيمة بجيش الأحزاب على قوته وكثرة أفراده.

أما الجهل بأمور الدنيا والحياة فهو سبب كثير مِن تخلفنا وضعفنا وفسادنا، ولنا في بعض الدول: كماليزيا، وسنغافورة، وتركيا عبْرة وعِظة بأهمية العلم والتعلم على مستوى الحكومات والأحزاب حين تنطلق مِن برامج علمية موضوعية حقيقية -وليستْ شعارات نهضوية جوفاء- وكيف أنها تصعد بمجتمعاتها وشعوبها لتنافس بهم الدنيا.

وكيف أن العلم الدنيوي وإتقانه على المستوى الفردي يمنح صاحبه القدرة على الاستفادة مِن الفرص الاقتصادية والاجتماعية، وينتقل به مِن طورٍ إلى طور أعلى وأرقى.

ومِن هنا فإن نصرة دين الله -عز وجل- تكون بتعلم وتعليم العلم الشرعي وإتقانه، وتعلّم وتعليم العلم الدنيوي وإتقانه أيضًا، بحيث يصبح المنهج العلمي والتفكير العلمي هو القائد للمنظومة الحكومية والمعارضة، والحركات الإسلامية، والمنظومة التعليمية، ولقرارات الأفراد واختياراتهم؛ فينهض المجتمع بجناحيه معًا: الدين والأخلاق مِن جهة، والاقتصاد والقوة مِن جهة أخرى.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
1 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

جديد المقالات

Separator
علاقة الدين بالسياسة - صلاح عبد المعبود
الساحرة والسكارى! - ركن المقالات

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى