الإثنين 25 ذو الحجة 1440هـ الموافق 26 أغسطس 2019م
16 تابع أعمال الحج ، أعمال يوم النحر وأيام التشريق ، طواف الوداع (الجامع لأحكام العمرة والحج). د/ أحمد حطيبة => شرح كتاب الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة ( 1428هـ ) 17 جامع الحج الأضحية أحكامها ، آداب الذبح (الجامع لأحكام العمرة والحج). د/ أحمد حطيبة => شرح كتاب الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة ( 1428هـ ) خطبة عيد الأضحى المبارك 1428 هـ. د/ أحمد حطيبة => شرح كتاب الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة ( 1428هـ ) البركة -1 => ركن المقالات الأسباب الجالبة للمحبة => أحمد فريد ما يلزم مَن حلف بالطلاق أن تخبره زوجته بأشياء معينة فأخبرته ببعضها؟ => د/ ياسر برهامى 012- قواعد في التأسيس ومعالم في السلوك.. فاعبد الله مخلصا (1) (جسر التعب). الشيخ إيهاب الشريف => جسر التعب 124- حكم غسل الميت وكيفيته (دقيقة فقهية). الشيخ/ سعيد محمود => دقيقة فقهية 104- سورة الهمزة (ختمة مرتلة). د/ ياسر برهامي => ختمة مرتلة من صلاة التراويح- رمضان 1438هـ 188- فصل- قاعدة جليلة. مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري هو الخواطر والأفكار (كتاب الفوائد). د/ ياسر برهامي => الفوائد

القائمة الرئيسية

Separator
(وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ). د/ ياسر برهامي

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

شهر الله المحرم و براءة موسي من فرعون وقومه
فضائل شهر المحرم. الشيخ/ عصام حسنين
وقفات مع عاشوراء. د/ سعيد الروبي

مِن أسرار السعادة!

المقال

Separator
مِن أسرار السعادة!
554 زائر
09-06-2018
ياسر برهامي

مِن أسرار السعادة!

كتبه/ ياسر برهامي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فشعور الإنسان بالحاجة إلى شيء يدفعه لطلبه والحصول عليه، وإذا حصل عليه شعر بالاستغناء والسعادة لحصوله عليه، لكنه سرعان ما يتعود عليه فيطلب غيره، أو يرى أن ما حصل عليه قليل ولابد مِن زيادة؛ فيظل هكذا يبغي (الحِوَل) أي: التحول والتغير عن الحال الذي هو فيه.

ولذا تجد مَن أكل أفخر الأطعمة والأشربة يمل منه، خصوصًا مع التكرار، ومَن تزوج أجمل النساء طمح إلى غيرها، ومَن وصل إلى ملك ورياسة تعود عليها وطلب المزيد مِن توسيع النفوذ والانفراد بالسلطة؛ فيظل الشعور بالفقر ملازمًا للإنسان إلى أن يهجم عليه الأجل فجأة فيترك كل ذلك الذي كان سبب شقائه وفقره في الدنيا؛ ليصبح الحساب عليه سبب شقائه في الآخرة.

أما المؤمن فإن حاجته في القرب مِن الله، وذكره وشكره، وحسن عبادته، وإنما الدنيا عنده كحذاءٍ يلبسه في رجله ولا يجعله تاجًا فوق رأسه؛ فيكفيه منها ما يبلغه الكفاية؛ فلا يشعر بالفقر إلى الدنيا، بل فقره إلى الله ربًّا وإلهًا؛ فهو يفتقر إلى ربه تمام الفقر؛ يدبر له أمره، ويصلح له شأنه، ويقضي له حاجات الدنيا والآخرة، ويفتقر إلى إلهه الحق؛ يحبه ويخضع له وينقاد، ويقوم له، ويركع له ويسجد له ويذكره؛ فيجد بذلك الغنى بالله عمَن سواه؛ فإن الفقر إلى الله هو عين الغنى به.

ولذا يجد غاية سعادة الدنيا في ركعة يصليها ولو قام حتى تتورم قدماه وتتشقق، فهو يجد فيها أجل النعم التي تستوجب الشكر (أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟!) (متفق عليه)، فهي قرة العين وطمأنينة القلب وشرح الصدر وسكينة النفس، قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ) (رواه أحمد والنسائي، وصححه الألباني)، يظل كذلك إلى أن يأتيه الأجل وهو في هذه السكينة، فينتقل إلى سعادة الأخرى وقرة العين التي لا تنقطع بالله -سبحانه- والقرب منه.

كان في الدنيا يجد الشعور بالغنى في سجدة يتضرع فيها فوجدها سببًا لرفع الدرجات في الآخرة، كان في الدنيا يجد الشعور بالغنى في آية يقرؤها ويتدبرها فيجدها في الآخرة سببًا لسعادة أَتَمّ وغنى أعظم.

فإذا وصل الإنسان لذلك هان عليه ما يفقده مِن الدنيا ولم يجد ألم الفقر وتعاسة الحاجة التي لا تتوقف؛ فلم ينافس على الدنيا، ولم يفرح بها إذا حصلت، ولم يفتخر بها، ولم يختل على الناس بها، ولم يشح بها ولم يبخل؛ فضلًا عن أن يعتدي ويأخذ ما ليس مِن حقه.

وتَأَمَّل قول النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: (مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني)، تجد جَلِيًّا أن الشعور بالغنى هو سبب مِن أعظم أسباب السعادة، ولكن حاجة القلب الحقيقية لا تُسَدُّ إلا بالتوجه إلى الله وحده (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (الأنعام:79).

فما في قلب المؤمن مِن الحب لله والإخلاص له، والخوف منه، وحده والرجاء له وحده؛ هو أعظم أسباب الغنى الذي هو أعظم أسباب السعادة، وهو يكون في القلب، وأما مَن جعل فقره بيْن عينيه فلا يزال مفتقرًا مهما امتلأت جيوبه وأرصدته، فلا يزال تعيسًا مهما بلغ.

فهلّا أخذنا نصيبنا مِن كنوز رمضان "وجواهر العشر الأواخر" التي هي أغلى مِن كل مالٍ أو لذة! وهلّا انتبهنا لسرعة انقضائها كما انقضى أكثر رمضان كأنه غمضة عين أو لحظة!

والله المستعان.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
0 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
من تاريخ الصراع بين السلفية والإخوانية

جديد المقالات

Separator
البركة -1 - ركن المقالات
ذكريات -6 - ياسر برهامي

روابط ذات صلة

Separator
المقال السابق
المقالات المتشابهة المقال التالي

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

يوم عاشوراء. الشيخ/ محمود عبد الحميد