الأربعاء 15 جمادى الآخرة 1440هـ الموافق 20 فبراير 2019م
009- تابع- باب الإخلاص وإحضار النية فى جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية (رياض الصالحين). د/ ياسر برهامي => رياض الصالحين (جديد) 007- فترة الإسرار بالدعوة المباركة (وقفات تربوية مع السيرة النبوية). د/ أحمد فريد => وقفات تربوية مع السيرة النبوية (جديد) المنطلقات الفكرية للتنظيمات الإرهابية وكيف تتمدد => ركن المقالات 093- الآية (162) (سورة النساء- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف => تفسير السعدي كنز القرآن. الشيخ/ سعيد صابر => سعـيـد صـابـر 058- مبطلات الصلاة (2) (دقيقة فقهية). الشيخ/ سعيد محمود => دقيقة فقهية 002- الآيتان (1- 2) من الطبري (تفسير سورة الحج). د/ ياسر برهامي => 022- سورة الحج 002- الآيتان (4- 5) من ابن كثير (تفسير سورة الحجر). د/ ياسر برهامي => 015- سورة الحجر 001- من (ما نزل في إسكان الأبوين آدم وحواء في الجنة وإزلال الشيطان لهما عنها( إلى (ما نزل في ابن مريم عليهما السلام) (حسن الأسوة). د/ ياسر برهامي => حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة => قسم الأخوات

القائمة الرئيسية

Separator
(وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ). د/ ياسر برهامي

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

شرح المجلد (28) من كتاب مجموع الفتاوى لإبن تيمية د/ ياسر برهامي
الشتاء تخفيف ورخص. الشيخ/ سعيد الروبي
وقفات مع قصة الثلاثة الذين خلفوا

خالط الناس ولا تعتزلهم

المقال

Separator
خالط الناس ولا تعتزلهم
317 زائر
30-07-2018
خالد آل رحيم

خالط الناس ولا تعتزلهم

كتبه/ خالد آل رحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فكثيرٌ مِن الناس -وخصوصًا ممَن ينتمي للتيار الإسلامي، وكذلك بعض الدعاة- ينظرون لاعتزال الناس وخصوصًا في خضم هذه الفتن التي تتابعت على الأمة ليل نهار كالقطر مِن السماء، معتمدين على بعض الأحاديث الصحيحة، ولكنهم يغفلون كذلك حديثًا عظيمًا، قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ) (رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني).

وهذا هو فعله -صلى الله عليه وسلم-؛ فقد أوذي في الله أذى شديدًا، ومع ذلك لم يمنعه ذلك مِن مخالطة الناس، مع أنهم كانوا على الكفر فكانت النتيجة أنه أقام دولته في خلال عقدين مِن الزمان، فكيف بمَن يعيش في مجتمع مسلم ثم يدعو إلى الاعتزال مع أن الناس في هذا الزمان هم في أشد الاحتياج لمخالطتهم والتواجد بينهم، وتعليمهم العقيدة والآداب والأخلاق وتعريفهم بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟!

والمخالطة هنا المقصود بها ليس مخالطتهم في كل شيء، وإنما مخالطتهم مِن باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإسداء النصح لهم؛ لا لمجرد المجالسة والمؤانسة، فمَن خالط الناس ودعاهم إلى الله ووعظهم ونصحهم وذكرهم، وصبر على أذاهم في سبيل ذلك؛ فهو خير ممَن لا يخالطهم ولا يدعوهم، ولا يصبر على أذى يلقاه منهم، والنبي -صلى الله عليه وسلم- لم يخالطهم فحسب، بل كان يحزن عليهم لكفرهم ومعاصيهم حتى كاد أن يُهلك نفسه فعاتبه ربه -تبارك وتعالى- قائلًا له: (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا) (الكهف:6).

وكذلك كان فعل الصحابة -رضوان الله عليهم-، فقد قال الله -تعالى- متحدثًا عنهم: (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا) (الإنسان:9)، وهذا نوع مِن المخالطة حيث يبحثون عن احتياج الناس للطعام وتوفيره لهم دون انتظار الجزاء ممَن يطعمونهم، فإن كانت العزلة واجبة في الفتن فمخالطة الناس في هذا الزمان أوجب؛ لما يواجه الناس مِن صعوباتٍ وبلاءٍ على جميع المستويات، بداية مِن عقائدهم، مرورًا بمعايشهم، انتهاء بحياتهم الشخصية مع أولادهم وزوجاتهم، فهم أحوج لمَن يكون بجوارهم ويصبر عليهم وعلى أذاهم.

قال الصنعاني في "سبل السلام": "فِيهِ أَفْضَلِيَّةُ مَنْ يُخَالِطُ النَّاسَ مُخَالَطَةً يَأْمُرُهُمْ فِيهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ، وَيُحْسِنُ مُعَامَلَتَهُمْ، فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ الَّذِي يَعْتَزِلُهُمْ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى الْمُخَالَطَةِ، وَالْأَحْوَالُ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ وَالْأَزْمَانِ".

وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "العزلة خير إذا كان في الخلطة شر، أما إذا لم يكن في الخلطة شر؛ فالاختلاط بالناس أفضل".

قال العلماء: "ومعنى الحديث: أن المؤمن الذي يخالِط الناس ويدعوهم إلى الخير، ويدعوهم إلى الإسلام، ويصبر على ما يناله مِن أذى في سبيل دعوتهم وإيصال الخير إليهم، خير مِن المؤمن الذي ينعزل عن الناس؛ لأن الأول صاحب نفع متعدٍ، والثاني صاحب نفع خاص".

والله مِن وراء القصد.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
0 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

جديد المقالات

Separator

روابط ذات صلة

Separator
المقال السابق
المقالات المتشابهة المقال التالي

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى