الأربعاء 4 شهر ربيع الثاني 1440هـ الموافق 11 ديسمبر 2018م
017- الخطيب البارع -صلى الله عليه وسلم (من روائع القصص في السيرة النبوية). الشيخ/ إيهاب الشريف => من روائع القصص في السيرة النبوية 064- كان التامة وأخواتها (شرح المقدمة الآجرومية). الشيخ/ عبد المعطي عبد الغني => شرح المقدمة الآجرومية 006- مشروعية الزجر بالهجر (وقفات مع قصة الثلاثة الذين خلفوا). الشيخ/ سعيد محمود => وقفات مع قصة الثلاثة الذين خلفوا 004- أسباب الانحراف في مرحلة المراهقة (الخصائص العمرية للمراهقين). الشيخ/ مصطفى دياب => الخصائص العمرية للمراهقين 043- بيان أنواع من السحر (فتح المجيد). د/ أحمد حطيبة => فتح المجيد 009- الآية ( 11) من تفسير ابن كثير (تفسير سورة النور). د/ ياسر برهامي => 024- سورة النور 010- تابع- الآية ( 11) من تفسير ابن كثير (تفسير سورة النور). د/ ياسر برهامي => 024- سورة النور 194- باب ذبح الحمام (الأدب المُفْرَد). د/ ياسر برهامي => شرح كتاب "الأدب المُفْرَد" للإمام البخاري عِبَر مِن قصص الأنبياء (16) => أسامة شحادة دروس مِن قصة الثلاثة الذين خلفوا (6) (موعظة الأسبوع) => سعيد محمود

القائمة الرئيسية

Separator
شرح صحيح البخاري - الشيخ سعيد السواح

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

(فاستقم كما أمرت) ..ونظرة في تاريخ البشرية. د/ ياسر برهامي
حكم إعطاء الزكاة للأخت المتزوجة
حكم صلاة الإمام والمأمومين إذا رجعوا معه للتشهد الأوسط بعد قيامهم- د/ ياسر برهامي

المسؤولية الفردية... المرتكز الأساس للإصلاح

المقال

Separator
المسؤولية الفردية... المرتكز الأساس للإصلاح
200 زائر
03-10-2018
وائل رمضان

المسؤولية الفردية... المرتكز الأساس للإصلاح

كتبه/ وائل رمضان

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فتُعَدُّ المسؤوليّة الفردية واحدة مِن أهم القيم والمبادئ التي أكَّد عليها الإسلام؛ لذلك تكرر ذكرها في القرآن الكريم، والسُّنة النبوية في مواضع كثيرة؛ مما يكشف عن أهميتها، وضرورة الاعتناء بها، قال -تعالى-: (وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) (الأنعام:164)، وقال -تعالى-: (مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) (الإسراء:15)، وقال -تعالى-: (وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا) (مريم:95)، وقال -تعالى-: (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) (النجم:39)، والأمثلة على ذلك كثيرة.

وكذلك عزَّزت السُّنة النبوية تلك المسؤولية، أقوالاً وأفعالاً وأخلاقًا: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤكدًا الالتزام الفردي في سياق المشاركة الاجتماعية الوجدانية: (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ) (متفق عليه)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِ) (متفق عليه).

ولا شك أن اهتمام المنهج الإسلامي بهذا المبدأ ينبع مِن كونه منهجًا واقعيًّا جادًّا يُؤَهِّل الفرد المسلم، ويعتني بتربيته؛ لكي يكون له دوْر فاعلٍ في نَهْضة أُمته، وفي تثبيت أركانِها؛ فالفرد جزءٌ لا يتجزَّأ مِن نسيج الأمة، ولبنة أساس مِن لبناتها، والمسؤولية بينهما مشتركة، ولم نجد مطلقًا في التشريع الإسلامي انفصالاً بيْن مسؤولية الفرد نحو المجتمع، ومسؤولية المجتمع نحو الفرد.

ومِن ذلك ما ضربه لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مِن مثال رائع في حديث السفينة، حيث قال -صلى الله عليه وسلم-: (مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ, فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا، وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا, فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِن الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ, فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا فإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا, وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا) (رواه البخاري).

ومِن ذلك ما نجده في الشعائر التعبدية: فعلى الرغم مِن كونها تعكس مدى استجابة الإنسان لأمر ربه، بيد أنها تنطوي على مضامين فردية اجتماعية مِن شأنها تعزيز سبل ارتباط الفرد بروح الجماعة جميعًا، فالصلاة -على سبيل المثال- وإن كانت حالة يعيشها الإنسان بيْن يدي ربه، لكنها في كل الأحوال تربط هذا الإنسان بصف وجماعة يُصلّون ويتواصلون خمس مرات في اليوم الواحد، ومحال ألا ينبني هذا التواصل على أساس مسؤولية هؤلاء الأفراد تجاه بعضهم بعضًا، وتعاهد مصالح بعضهم بعضًا؛ فالصلاة بوصفها عملًا مشتركًا تعكس نوعًا مِن المسؤولية الاجتماعية المشتركة، والالتزام المتبادل فيما بينهم، وهكذا باقي العبادات.

ومسؤولية الفرد تتفاوت حسب موقعه وأهميته، وخبرته وعلمه؛ فالمسؤولية تعني تحمل التكاليف، وأداء الأمانة، وكسب الخير، وأداء المعروف، وهي -وإن كانت معاني فردية-؛ فهي ترجع على الأمة جميعها بالخير والفضل.

لذلك فإن استشعار المسؤولية الفردية وقيام الفرد بالواجبات المنوطة به تجاه نفسه ومجتمعه، هي بداية الإصلاح الحقيقي للأمة؛ فالإصلاح يبدأ مِن الفرد، لا مِن غيره، قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) (الرعد:11).

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تَصَدَّقُوا) فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي دِينَارٌ، قَالَ: (تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ) قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: (تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجَتِكَ) قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: (تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ) قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: (تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ) قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: (أَنْتَ أَبْصَرُ) (رواه أبو داود والنسائي، وقال الألباني: حسن صحيح).

فإذا كان هذا في باب الصدقة، فما بالك في أمر الإصلاح؟!

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
0 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

جديد المقالات

Separator

روابط ذات صلة

Separator
المقال السابق
المقالات المتشابهة المقال التالي

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى