الثلاثاء 6 صفر 1440هـ الموافق 16 أكتوبر 2018م
تأملات في حجة الوداع (12) => ياسر برهامي 089- الآيات (150- 152) (سورة النساء- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف => 004- سورة النساء من الآية 1 إلى الآية 9 (سورة الجاثية- تفسير ابن كثير). الشيخ/ عصام حسنين => تفسير ابن كثير 008- من( النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله تعالى) إلى (استحباب مجالسة الصالحين وجانبة قرناء السوء ) (البر والصلة- مختصر صحيح مسلم). الشيخ/ سعيد محمود => 045- كتاب البر والصلة والآداب 015- الآيات (24 - 26) (تفسير سورة إبراهيم). د/ ياسر برهامي => 014- سورة إبراهيم 211- تابع- كتاب الأحكام (الشرح المُفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم). د/ ياسر برهامي => الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم 013- سورة الرعد (ختمة مرتلة). د/ ياسر برهامي => ختمة مرتلة من صلاة التراويح- رمضان 1438هـ 023- موت النبي محمد صلى الله عليه وسلم(خواطر إيمانية). د/ أحمد فريد => خواطر إيمانية بمَ نصح الصحابة الحسين -رضي الله عنه- عند خروجه؟ => أحمد حمدي أثر حرب العاشر مِن رمضان على الأدب الإسرائيلي => علاء بكر

القائمة الرئيسية

Separator
(وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ). د/ ياسر برهامي

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

(فاستقم كما أمرت) ..ونظرة في تاريخ البشرية. د/ ياسر برهامي
حكم إعطاء الزكاة للأخت المتزوجة
 متى يكون الذبح شركا؟ (دقيقة عقدية). الشيخ/ سعيد محمود

عِبر مِن قصص الأنبياء (9)

المقال

Separator
عِبر مِن قصص الأنبياء (9)
141 زائر
10-10-2018
أسامة شحادة

عِبر مِن قصص الأنبياء (9)

كتبه/ أسامة شحادة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

أ- إبراهيم -عليه السلام-:

على عادة الأنبياء فقد نصح إبراهيم -عليه السلام- أباه خصوصًا، وقومه عمومًا، باتباع هداية الوحي الذي نزل عليه حتى يستقيموا على الصراط السوي، وأنه ينصحهم بذلك بناءً على موقفٍ علميٍ، ودليلٍ راسخٍ (يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا) (مريم:43)، وتلازم الدين والعلم تلازم حتمي لا ينفك؛ ولذلك كان الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- دومًا ينتصرون في ميدان الحجة العلمية، ولا يجد الكفار والمشركون لهم مِن حجةٍ لكفرهم ورفضهم للإيمان إلا باللجوء للبطش والعدوان، كما حدث مع إبراهيم -عليه السلام-؛ لما عجزوا عن الدفاع عن مصداقية آلهتهم المحطمة كان الحل: (قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ) (إبراهيم:68).

وهذا سلوكهم لليوم، فحين عجزوا عن الدفاع عن صحة العري والفحش جرَّموا الحجاب والنقاب والخمار، وفرضوا عليه الغرامات!

ومِن أهم العِبَر في قصة خليل الرحمن وأبي الأنبياء: قضية أهمية فن الحوار، والإجابة على الأسئلة الملغومة، وحسن إدارة المعركة الإعلامية، والتي تُعد مِن أهم المعارك الدائمة بيْن الحق والباطل، والتي لا يخلو منها زمان.

ولعلها في زماننا هذا في أشد مراحل استعارها، فمِن الأهمية بمكانٍ أن يتصدر لها ويقودها مَن يحسن الاقتداء بالأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-، الذين أداروا هذه المعارك بحرفيةٍ واقتدارٍ؛ فقد مدح الله -عز وجل- طريقة إدارة وحجج إبراهيم -عليه السلام- العقلية في حواره مع قومه؛ لإبطال عبادة الكواكب، فقال -تعالى- عن نتيجة ذلك الحوار: (وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ) (الأنعام:83).

وقد سجَّل القرآن الكريم حوار إبراهيم مع الأصنام ليدلل بها على بطلان عبادة الأوثان كما أبطل عبادة الكواكب مِن قبْل (فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ . مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ) (الصافات:91-92).

ويدل ذلك على قوة الإيمان وقوة الحجة العقلية التي يستند إليها الإيمان بالله -عز وجل-، ولقد وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- تأثير حسن البيان فقال: (إِنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْرًا) (رواه البخاري).

فلما جاء قوم إبراهيم يعاتبونه على ما حلَّ بآلهتهم الباطلة، وسألوه سؤالهم المفخخ: (أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ) (إبراهيم:62)، والذي يهدفون منه أخذ اعتراف وإقرار منه بشكلٍ علني يتيح لهم التنكيل به بشكلٍ قانونيٍ! لكنه -عليه الصلاة والسلام- بتوفيق الله -عز وجل- وفطنته وذكائه قلب كيدهم عليه بالتجاوز عن سؤالهم الملغوم ليطرح عليهم جوابه الصاعق: (بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ) (إبراهيم:63)؛ مما جعلهم يقعون في الفخ الذي نصبوه له حيث اعترفوا علنًا بعجز وضعف آلهتهم عن الدفاع عن نفسها أو الوشاية بمَن حطمها.

وبذلك انتصر خليل الرحمن مرة أخرى في معركة الإيمان بالحجة والبرهان والمعركة الإعلامية، ودوت كلمة التوحيد عاليًا، (فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ . ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ . قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ . أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) (إبراهيم: 64-67).

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
0 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

جديد المقالات

Separator

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى