الأربعاء 13 صفر 1442هـ الموافق 1 سبتمبر 2020م
مظاهر القسوة في مجتمعاتنا (45) آيات من القرآن في ذم القسوة (23) => ياسر برهامي تهيئة المناخ للقرار (مقطع). د/ أحمد خليل خير الله => أحمد خليل خير الله 035- الترغيب في الشهادة وما جاء في فضل الشهداء (8) (كتاب الجهاد- الترغيب والترهيب). الشيخ/ إيهاب الشريف => 012- كتاب الجهاد 042- باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر (4) (كتاب الوضوء- المنهل الروي). الشيخ/ أحمد نصر => 004- كتاب الوضوء 016- صفة الصلاة (4) (كتاب الصلاة- بلوغ المرام). الشيخ/ سعيد محمود => 002- كتاب الصلاة لا تفقد الأمل وإن فقدت الأسباب (مقطع). د/ سعيد الروبي => سعيد الروبي 016- باب- ما جاء في المشرك يدخل المسجد (كتاب الصلاة- زوائد أبي داود). د/ ياسر برهامي => 002- كتاب الصلاة 052- الآية (35) (سورة النساء- ابن جرير). د/ ياسر برهامي => 004- سورة النساء (شرح جديد) كلمة النجاة في عصر كل نبي (مقطع). د/ محمد إسماعيل المقدم => محمد إسماعيل المقدم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع (عن عمره فيما أفناه). الشيخ/ محمد أبو زيد => محمد أبو زيد

القائمة الرئيسية

Separator
شرح صحيح البخاري - الشيخ سعيد السواح

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

وقفات مع آية الكرسي
ودق ناقوس الخطر! التربية الجنسية
حاجتنا إلى عبادة الله. د/ ياسر برهامي

الاتزان

المقال

Separator
الاتزان
590 زائر
15-09-2019
عصام زهران

الاتزان

كتبه/ عصام زهران

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ) قَالَهَا ثَلَاثًا. (رواه مسلم).

والمتنطع هو: غير المتزن. والمتنطعون هم: المتعمقون الغالون، المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم.

والغلو ليس فقط في العقيدة، بل هو أيضًا في العبادة و الأعمال، والأخلاق، والدعوة، وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفي معاملة الناس، إلخ.

ونتكلم في مقالنا هذا عن جانبٍ واحدٍ من الغو؛ ألا وهو الغلو في المعاملات.

لقد خسر المتشددون من إخواننا في فقه التعامل مع الناس؛ فأطلقوا عليهم: "العوام"، والعجيب أن بعض العوام يحافِظ على الصلوات والعبادات بهمةٍ عاليةٍ.

ومِن آفات الغلو أنه يُحدِث خلافًا شديدًا بين الأفراد والجماعات لأتفه الأسباب؛ فهذا قد ترك حلقته التي يتعلم فيها القرآن؛ لأن أستاذه فيها قسا عليه مرة، وهذا قد هجر جاره؛ لأن ولد جاره خاصم ابنه مرة، وهذا شكاكٌ مرتاب تكاد مرارته تنفطر من الغيظ على فلان وفلان؛ لا لشيءٍ وإنما لأنه كلَّف نفسه ما لم تُكلَّف، فاشتغل بتفسير المقاصد، فهو ثائرٌ على فلان؛ لأنه قال كلمة في مجلس يظن أنه لا يقصد غيره بها، وهو ساخطٌ على فلان؛ لأنه -بزعمه- متكبر، وافقه مرة فلم ينظر إليه إلا بطرفٍ فاترٍ، وهو منقبض على فلان؛ لأنه فيما يظهر له يتلظى صدره عليه مِن الحسد.

وهذا حزين على صديقه؛ لأن إدارة صديقه في البيت ليس كإدارته هو.

وهذه الأخت المنتقبة وترتدي السواد لا تمشي مع الأخت المنتقبة التي تلبس لونًا آخر غير السواد!

وهذه الملتزمة التي لا ترى عينيها ولا تتحدث حتى مع بائع البقالة، هي هي مَن تسمع صوتها وضحكاتها في وسائل المواصلات!

وهذا يتورع عن قبول طلب الصداقة للنساء عبر برامج التواصل الاجتماعي ثم هو لا يتورع عن مخاطبة كل امرأة تقع فريسة بين يديه؛ فهو (روميو) هذا الزمان!

وهذا يسمع الغناء مع أهل بيته؛ ولكنه ينكر على أقاربه اذا أقاموا حفل زفاف فيه موسيقى صاخبة، كالنعرة السائدة الآن التي تفاضل بين الغناء القديم بالحديث.

صدق النبي -صلى الله عليه وسلم- حينما قال: (هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ)، دعاء من النبي -صلى الله عليه وسلم- على عديم الاتزان.

هلاكٌ؛ لأنه ضيَّق على نفسه وعلى غيره.

هلاكٌ؛ لأنه صادٌ عن سبيل الله بتطرفه الفكري.

اللوثة العقلية التي تحَار العقول السليمة في تفسيرها؛ هدمت قوانين المعرفة، وإن عدم تحقيق التوازن بين طلب العلم الشرعي والتحصيل الفكري، والاهتمام بالواقع، دليل على عدم التوازن ومدعاة للوقوع في الخطأ ومجانبة الصواب في كثيرٍ مِن الأمور، (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (البقرة:143).

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
1 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
الفكر الصوفي الفلسفي وأثره السيىء في الأمة

جديد المقالات

Separator

روابط ذات صلة

Separator
المقال السابق
المقالات المتشابهة المقال التالي

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

العلمانية وتجديد الخطاب الديني