فضل الجهاد والمجاهدين
(خطبة مقترحة)
كتبه/ سعيد محمود
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
تعريف الجهاد:
هو بذل الجهد بالنفس والمال واللسان في قتال الكفار لإعلاء كلمة:
"لا إله إلا الله".
كيف فرض الجهاد ومراحله؟
دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- بالحكمة والموعظة الحسنة، وموقف
الكفار منه.
مراحل الجهاد:
الأولى: القتال من غير إلزام: قال الله -تعالى-: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ
عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) (الحج:39).
الثانية: قتال من قاتل المسلمين والكف عمن كف عنهم: (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا
تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) (البقرة:190).
الثالثة: قتال المشركين مطلقًا وغزوهم في ديارهم: قال الله -تعالى-: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ
لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (الأنفال:39)، وقال: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ
وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (التوبة:73)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ
إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ
وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ
وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَق الإِسْلام وحسابهم على الله) (متفق عليه)، وقول ربعي بن عامر -رضي الله عنه-: "ابتعثنا الله لنخرج
العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام،
ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة".
- تشريعات تناسب الحال: (قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ
الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ
الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ
يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) (التوبة:29).
فضل الجهاد والمجاهدين:
قال الله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ
وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ
وَالإنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ
الْعَظِيمُ) (التوبة:111)، وقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ
تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ . تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ
خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (الصف:10-11)، وقال: (انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ
وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
تَعْلَمُونَ) (التوبة:41)، وقال: (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا
بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون) (آل عمران:169).
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ) (رواه مسلم)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا
وَمَا فِيهَا) (متفق عليه)، وعن أبي هريرة
-رضي الله عنه- قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ-، فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَعْدِلُ الجِهَادَ؟ قَالَ: (لاَ أَجِدُهُ) (رواه البخاري).
وقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: (لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ
دَفْعَةٍ، وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ،
وَيَأْمَنُ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الوَقَارِ،
اليَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَيُزَوَّجُ
اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الحُورِ العِينِ، وَيُشَفَّعُ فِي
سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ) (رواه الترمذي
وابن ماجه، وصححه الألباني).
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوَدِدْتُ أَنِّي أَغْزُو فِي
سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ) (رواه مسلم)، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ القَتْلِ إِلا كَمَا يَجِدُ
أَحَدُكُمْ مِنْ مَسِّ القَرْصَةِ) (رواه أحمد
والترمذي، وصححه الألباني).
وقال خالد بن الوليد -رضي الله عنه-: "لقد لقيتُ كذا وكذا
-زحفًا- في سبيل الله، وما في جسدي موضع إلا فيه ضربة بسيف أو طعنة برمح أو رمية
بسهم وها أنا أموت على فراشي كما يموت البعير؛ فلا نامت أعين الجبناء!".
الترهيب مِن ترك الجهاد:
- قال الله -تعالى-: (وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى
التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) (البقرة:195).
- وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي
أَهْلِهِ بِخَيْرٍ، أَصَابَهُ اللَّهُ -سُبْحَانَهُ- بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ
الْقِيَامَةِ) (رواه أبو داود وابن ماجه، وحسنه الألباني)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ
عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ) (رواه مسلم).
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ
رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِشِعْبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ
مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ لِطِيبِهَا، فَقَالَ: لَوِ اعْتَزَلْتُ
النَّاسَ، فَأَقَمْتُ فِي هَذَا الشِّعْبِ، وَلَنْ أَفْعَلَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ
رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ
اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقَالَ: (لا تَفْعَلْ، فَإِنَّ مُقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ
مِنْ صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا، أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ
اللَّهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الجَنَّةَ، اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، مَنْ
قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ) (رواه الترمذي،
وحسنه الألباني).
- أرسل عبد الله بن المبارك -رحمه الله- إلى الفضيل بن عياض -رحمه
الله- وهو خارج للجهاد، والفضيل معتكف في المسجد الحرام هذه الأبيات:
يا عابد الحرمين
لو أبـصرتنا
لعلمت أنك في
العبادة تـلعــب
من كان يخضب خده
بدموعه
فنحورنا بدمائـنا تــتخــضــب
أو كان يتعب خيله
في باطــل
فخيولنا يوم الصبيحة تـتـعب
ريح العبير لكم
ونحن عبيرنا
وهج السنابك والغبار الأطيب
ولــقــد أتـانا
مـن مقال نبيـنا
قول صحيح صــادق لا يكذب
هذا كــتاب الله
يــنطــق بينـنا
ليس الشهـيد
بميت لا يكــذب
الجهاد ماضٍ إلى يوم القيامة:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، لا
يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، وَلا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ
اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ) (متفق عليه).
- قصة عمير بن الحمام -رضي الله عنه- يوم بدر.
- قصة أبي عقيل الأنصاري -رضي الله عنه- يوم القادسية.
- قصة عمرو بن الجموح -رضي الله عنه-، وقوله: "والله لأطأن
الجنة بعرجتي هذه".
- قصة الرجل الذي بايع النبي -صلى الله عليه وسلم- على أن يُضرب
بسهم في نحره.
- فتوحات الخلافات الإسلامية على مر العصور.
موقع أنا السلفي
www.anasalafy.com
