السؤال:
أنا سمعت من كثير من أهل العلم بأن النقاب هو الفرض ومن لا تنتقب آثمة
وعاصية؛ لأن الفتنة في عصرنا هذا أصبحت كثيرة جدًّا، فما ردودكم عن الآية: (يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ
يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا
يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) (الأحزاب:59)، وهل هذه الآية تدل على أن النقاب فرض؟
وما ردودكم على حديث أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما- أن النبي
-صلى الله عليه وسلم- قال: (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى
منها إلا هذا وهذا) وأشار إلى وجهه وكفيه؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فالآية من أدلة من يقول
بفرضية ستر المرأة وجهها، ولكن الجمهور يرون تخصيصها بالأدلة الدالة على جواز كشف
الوجه، فالإدناء عام على البدن كله إلا ما استثناه الدليل؛ كحديث الخثعمية، وحديث
سبيعة الأسلمية.
وحديث أسماء قد حسنه
الألباني بطرقه وشواهده، وضعَّفه أكثر أهل الحديث، لكن الأحاديث الأخرى صحيحة، وقد
استقصى الشيخ الألباني هذه الشواهد والأدلة في كتابه: "لباس المرأة
المسلمة".
موقع أنا السلفي
www.anasalafy.com
