عُرى الإيمان و شعب الإيمان

السؤال:

في حديث (الإيمان بضع وستون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الإيمان)، وحديث (لتنقضن عُرى الإيمان عروة عروة...) إلى آخر الحديث.

فهل عُرى الإيمان هي شعب الإيمان، أم أن هذا شئ وهذا شئ آخر؟ وما الفرق؟

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

الذى يظهر - والله أعلم- أن عُرى الإيمان أخص من شعب الإيمان، إذ العروة إذا ثبتت ولم تنقض استمسك بها الشيء وثبت، فعرى الإيمان ما يثبت به في قلوب الناس، وهي من شعب الإيمان، وقد فرَّق الحديثان بينهما فذكر في حديث عُرى الإيمان أن أولها نقضاً الحكم وآخرها نقضاً الصلاة، وفى حديث الشعب ذكر أن أعلاها لا إله الا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق. ولم يذكر أن إماطة الأذى من عُرى الإيمان ولكن من شعبه، ولا شك أن ترك الحكم سبب لزوال تمسك كثير من الناس بالإيمان مع كون كثير منهم ما يزالون يصلون.   

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com