السؤال:
الخلاف الذي في المباحث اللغوية التي في بداية كتب العقيدة، مثل الاسم
للمسمى أو علم على الذات، وهل اسم (الله) مشتق أم لا، وهكذا، هل هذه المباحث للرد
على بعض الفرق؟ أو هل يترتب عليها فهم معين في العقيدة؟
الجواب:
الحمد
لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
بعض
هذه المسائل يترتب عليها مسائل في التفسير يمكن أن تكون ردًّا على بعض أهل البدع،
فمثلاً قوله -تعالى-: (وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَوَاتِ
وَفِي الأَرْضِ) (الأنعام:3)، احتج به الحلولية على قولهم، فردَّ أهل السنة
أن معناه أن الله بمعنى الإله أي المعبود، فهو مثل قوله -تعالى-: (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ
وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ) (الزخرف:84)، أي معبود في السماء ومعبود في
الأرض، أي يعبده أهل الأرض، فلا يلزم تفسيرهم الباطل، وهذا مبني على مسألة: اسم
الله مشتق أم لا، والصحيح أنه مشتق من الإلهية.
وكذا
مسألة الاسم للمسمى، فإن المعتزلة يستغلون هذه المسألة في الاحتجاج بقولهم:
"إن أسماء الله الحسنى مخلوقة، وإن كلامه مخلوق"، فالرد عليهم بإثبات أن
الاسم للمسمى، وأنه لا يقال: هو غير المسمى، ولا يقال: هو المسمى.
موقع أنا السلفي
www.anasalafy.com
