157
|
(1)
وإيمانـُنا قـَــــــــــــوْلٌ، وفِعْلٌ(7)يده
|
تـُقـَـــــــاكَ،
وبالعِصْيان ِ يذهبُ مُسْفِلا َ
|
158
|
وأركانَ
الإيمان ِ اعْتـَقِدْها مُصَـــــــــــدِقاً
|
وذلك
قـــــــــــــــــــولُ القلبِ، ثمَّ تـَوَكَّلا َ
|
159
|
مع الحُبِّ
والإخـْــلاصِ، والخوفِ والرَّجا
|
فذلك من
أعمال قـَلــــــــــــــبـِكَ، فاعْمَلا َ
|
160
|
وقـَوْلُ
اللسان ِ: النـُّطـْقُ، فانطِقْ شهـــادةً
|
يَزيدُ
بإقــــرارٍ بأحمَــــــــدَ مُرسَــــــــــلا َ
|
161
|
كذا كلُّ
تـَفضيلٍ أتاكَ فكُـــــــــــــنْ بـــــــهِ
|
مُقِــــــــــــرَّاً،
فيـــــــزدادَ اليقينُ، ويَكْمُلاَ
|
162
|
وفِعلُ
اللسان ِ: الأمْرُ والنـــــــهي، فأمُرَنْ
|
ولا تـَكُ
أعمالَ الجـــــــــــــوارح ِ مُهْمِلا َ
|
163
|
وأعَمالُ
قلبٍ، واللسان ِ تفاوتـــــــــــــــَتْ
|
وأعمالُ
جســـــــــمٍ، فاطـْلُبَنْ كلَّ ما عَلا َ
|
164
|
والإيمانَ
أعمالَ الجــوارح ِ سمـِّـــــــــــها
|
وفـــــي
وَفـْـــدِ عبدِ القيْسِ ما كان دَلـَّلا َ
|
165
|
(2) ومن مات
بالتوحيدِ حتـَّى ولو عصى
|
سينجو إلى
الجَـــــنـَّـــات يوماً، ويُدخـَلا َ
|
166
|
(3) ومن مات
بالإشراكِ بعدَ بُلـــــوغِها(8)
|
سيَخـْلُدُ
في النيـــــــــــران ِ، لن يَتـَحوَّلا َ
|
167
|
ومن مات بالإشراكِ
قبلَ بلــــــــــــــوغِها
|
فذلكَ في
أرض ِ القيامــــــــــــــــةِ يُبْتـَلَى
|
168
|
(4) ولا
تـُكْفِرَنْ عَبْداً بِفِــــــعْـــلٍ كَبِيــــرةٍ
|
ولو
لــــــــمْ يَـتـُـبْ إلا إذا ما تــــَحَـلـَّلا َ(9)
|
169
|
ولا
يسْتـَحقُّ الخـُلْدَ في النــــــــــار ِ مُسلمٌ
|
ولكنَّ
إيمانَ الفتى قـَدْ تـَـــــــسَـــــــــفـَّلا َ
|
170
|
(5) إلى
جَنـَّة المَأْوَى لأول وَهـْـــــــــــلـَةٍ
|
فتـًى
خـَيْرُهُ في الوزن ِ قد كـــــان أثـْقـَلا َ
|
171
|
فإنْ
تتساوى الكِفـَّــــــــتان ِ فـَذلِكُـــــــــــمْ
|
يقُومُ على
الأعــرافِ حتى يُــــــــحَـــوَّلا َ
|
172
|
ولكن إذا
ما السَّــــــــــــيئاتِ تـَـــــرَجَّحَتْ
|
فهذا
اسْتـَحقَّ النــــــارَ عَــــدْلاً مُــعَـــدَّلا َ
|
173
|
(6) ولكنـَّه
تحْتَ المشيــــــــــــــئةِ، عَلـَّهُ
|
يُنـَجـَّى
من النِّيران ِ مَنْ كانَ أُهـِّــــــــــلا َ
|
174
|
وقدْ
يَدْخـُلُ النـِّيرانَ ليسَ بخــــــــــــــــالدٍ
|
فيا
سعْــــــدَ مَنْ رَجـّــــَى الكريمَ، وأمـَّلا َ
|
175
|
(7) ومن
يَأْبَ نُطـْقاً بالشهادةِ قــــــــادِراً
|
على
النـُّطق ِ يَكْفـُرْ، خالِداً مــع منْ صَلَى
|
176
|
(8) وتارِكُ
رُكن ٍ غيرَها مُتَكاسِــــــــــــلاً
|
ففيه
اجْـــتِـهادٌ حُقَّ أن يـُتـَــــــحَــــمـَّــلا َ
|
177
|
ويَكْفـُرُ
عندَ القومِ إن كان جـــــــاحِـــــــداً
|
(9)
وتـَــكــفيرُ أهل ِ الزَّيْـغِ رأْيٌ تـُنـُقـِّلا َ
|
178
|
كَمُعتزلٍ،
والرافِضِــــــــــيَّ، وخــــــــارج ٍ
|
فلا تـُــكْـفِرَنـَّهُم
بالعُمومِ، وفـَــــصـِّــــــلا َ
|
179
|
(10)
إذا ثبَتَ الإســــــــلامُ حُـكْماً لواحدٍ
|
فلا
تـَـــــرْمِهِ بالكُـــــفر ِ ظـُـلْماً، وأمْهـِلا َ
|
180
|
وبَلـِّغـْه،
وانْصَحْهُ بظــــــاهِرِ حُـــــــــجـَّةٍ
|
مُخـَالفُها
يستوجِبُ النارَ مَــــــدْخـَـــــــلا َ
|
181
|
(11) ومن
شَهـِدَ الشهادَتين ِ فمُســـــــلِمٌ
|
وفـَــــــــَرْعٌ
لأصلٍ مسلمٍ، معه عَــــــــــلا َ
|
182
|
فمَنْ
يتَوقـَّفْ فيهــــما فـَمَـــــوسْــــــوِسٌ
|
ومُبْتـَدِعٌ
ما زال فِـــــــــيـْــنا مُـبَـــلْــبَــلا َ
|
183
|
وإن كانَ
ذا كُفـِرٍ، وقـــــــــــــــــالَ شهادةً
|
فـَيُحدِثُ
معْهــــــــــــــــا توْبةً، وتـَنَصـُّلا َ
|
184
|
(12) لمن قامَ
بالأركانِ حَقٌ، وعـِــصْمَة ٌ
|
ومَنْ
نَقَــــــــــضَ الأركانَ هانَ، وحُلـِّلا َ
|
185
|
(13) ولا
تـَسْتـَهـِنْ يوماً بتكْفيرِ مُــــسلِمٍ
|
فَيـُــــــــــردَدْ
عليكَ القـَولُ رَدّاً مُعَجـَّلا َ(10)
|