حول فتوى "حملات التشويه التي تتعرض لها الدعوة السلفية والموقف منها"

في فتوى لكم منشورة بموقع صوت السلف بعنوان: "حول حملات التشويه التي تتعرض لها الدعوة السلفية والموقف منها". قلتم فيها: (نحن لا نستعمل لفظ السمع والطاعة "وإن كانت الطاعة لأهل العلم في أداء فروض الكفاية المهجورة فضلاً عن فروض الأعيان لازمة"). وقد أغلقت عليَّ هذه العبارة، فأرجو منكم توضيحها، فهل يؤدي المسلم الصلاة "باعتبارها من فروض الأعيان" طاعة لأهل العلم أم طاعة لله -عز وجل-؟ وما الدليل الشرعي على هذه القاعدة؟ وجزاكم الله خيرًا.