" يا باغي الخير أقبل "
عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال رسول الله صلي الله عليه و سلم :" إذا كان أول ليلة من شهر رمضان , صُفِّدت
الشياطين ومردة الجن , وغُلِّقت أبواب النار , فلم يُفتح منها باب , وفُتحت أبواب
الجنة , فلم يغلق منها باب , وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل , ويا باغي الشر
أقصر , ولله عتقاء من النار , وذلك كل ليلة " [ رواه الترمذي وابن ماجه ,
وابن خزيمة في ( صحيحه ) , والبيهقي ] .
إن خير
الهدي هدي محمد صلي الله عليه و سلم , ومن هديه في هذا الموضع المبادرة إلى تذكير الناس ببركات هذا
الموسم العظيم , فقد قال لأصحابه في أول ليلة من رمضان :
" أتاكم
شهر رمضان , شهر مبارك , فرض الله عليكم صيامه , تفتح فيه أبواب السماء , وتغلق
فيه أبواب الجحيم , وتُغَلُّ فيه مردة الشياطين , لله فيه ليلة خير من ألف شهر ,
من حُرِمَ خيرها فقد حُرِمَ " [ رواه النسائي والبيهقي , وحسنه الألباني
].
كيف
يستقبل باغي الخير رمضان ؟
أولاً: بالمبادرة إلى التوبة الصادقة , المستوفية لشروطها ,
وكثرة الاستغفار , لأنه شُرِعَ في استفتاح بعض الأعمال , كما في خطبة الحاجة ((
نحمده , ونستعينه , ونستغفره )) كما
نُدب إليه مطلقاً , وقال الله : ) يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا ( [ التحريم:8 ].
ثانياً: بتعلم ما لابد منه من فقه الصيام , أحكامه وآدابه ,
والعبادات المرتبطة برمضان من اعتكاف وعمرة وزكاة فِطر , وغيرها , قال رسول : " طلب العلم فريضة على كل مسلم " .
ثالثاً: عقد العزم الصادق والهمة العالية على تعمير رمضان
بالأعمال الصالحة , قال تعالى: {فَلَوْ
صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [ محمد:21
] , وقال جلا وعلا: {وَلَوْ أَرَادُواْ
الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً َ}
(46) سورة التوبة ، وتحري أفضل الأعمال فيه وأعظمها أجراً .
رابعاً: استحضار أن رمضان كما وصفه الله عزَّ وجلَّ أيام
معدودات ، سرعان ما يولي ، فهو موسم فاضل ، ولكنه سريع الرحيل ، واستحضار أن المشقة
الناشئة عن الاجتهاد في العبادة تذهب أيضاً ، ويبقى الأجر ، وشَرْحُ الصدر ، فإن
فرط الإنسان ذهبت ساعات لهوه وغفلته ، وبقيت تبعاتها وأوزارها .
خامساً: الاجتهاد في حفظ الأذكار والأدعية المطلقة منها
والموظفة ، خصوصاً الوظائف المتعلقة برمضان ، استدعاءً للخشوع وحضور القلب ،
واغتناماً لأوقات إجابة الدعاء في رمضان ، والاستعانة على ذلك بدعاء: " اللهم
أعنِّي على ذكرك ، وشكرك ، وحُسن عبادتك " ، وهاك الأذكار الثابتة المتعلقة
بوظائف رمضان:-
ما يقول إذا رأى الهلال
:
- يقول
مستقبلَ القبلة : الله أكبر ، اللهم
أَهِلَّه علينا بالأمن والإيمان ، والسلامة والإسلام ، والتوفيقِ لما تحب وترضى ،
ربنا وربكَ الله .
- وإذا
رأى القمر ، قال: أعوذ بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب
.
- وإذا
صام ، فلا يرفث ، ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: " إني صائم ،
إني صائم " ( مرتين أو أكثر )
.
ماذا
يقول عند الإفطار ؟
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
رسول الله صلي الله عليه و سلم: " ثلاث
دعوات مستجابات: دعوة الصائم ، ودعوة المظلوم ، ودعوة المسافر " .
وهذه الدعوة التي لا ترد تكون عند
فطره ، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلي الله عليه و سلم:
" ثلاث لا ترد دعوتهم: الصائم حين يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة مظلوم
" ، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- قال رسول الله صلي الله عليه و سلم:
" إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد " .
- وأفضل الدعاء الدعاء المأثور عن
رسول الله ، فقد
كان يقول إذا
أفطر: " ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله " .
- وعن معاذ بن زهرة أن النبي كان إذا أفطر قال: " اللهم لك صمت ، وعلى رزقك أفطرت " [ رواه
أبو داود مرسلاً ، وقال الألباني: " لكن له شواهد يتقوى بها " ] .
- وكان ابن عمر رضي الله عنهما
يقول عند فطره: " اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي "
[ رواه أبو داود ] .
سادساً:
الاستكثار من الأعمال الصالحات ، فإن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ، ومن ذلك :
[1] صيام شعبان:
استعداداً لرمضان ، فعن أم المؤمنين عائشة –رضي الله عنها- قالت: " ما
رأيت رسول الله صلي الله عليه و سلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان
" .
[2] تلاوة
القرآن الكريم: فإن رمضان هو شهر القرآن فينبغي أن يكثر العبد
المسلم من تلاوته وحفظه ، وتدبره ، وعرضه على من أقرأ منه .
كان جبريل يدارس النبي صلي الله عليه و سلم القرآن في رمضان ، وعارضه في عام وفاته مرتين ، وكان عثمان بن عفان –رضي الله عنه-
يختم القرآن الكريم كل يوم مرة ، وكان بعض السلف يختم في قيام رمضان في كل ثلاث
ليال ، وبعضهم في كل سبع ، وبعضهم في كل عشر ، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي
غيرها ، فكان للشافعي في رمضان ستون ختمة يقرؤها في غير الصلاة ، وكان الأسود يقرأ
القرآن كل ليلتين في رمضان ، وكان قتادة يختم في كل سبع دائماً ، وفي رمضان في كل
ثلاث ، وفي العشر الأواخر في كل ليلة ، وكان الزهري إذا دخل رمضان يفر من قراءة
الحديث ومجالسة أهل العلم ، ويقبل على تلاوة المصحف .
وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان
ترك جميع العبادة ، وأقبل على قراءة القرآن ، قال الزهري: " إذا دخل رمضان
فإنما هو قراءة القرآن ، وإطعام الطعام " .
قال الحافظ ابن رجب –رحمه الله- :
" وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقلَّ من ثلاث على المدوامة على ذلك ،
فأما الأوقات المفضلة – كشهر رمضان – خصوصاً الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر –
أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها ، فيستحب الإكثار فيها من
تلاوة القرآن اغتناماً للزمان والمكان ، وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة ،
وعليه يدل عمل غيرهم " اهـ .
[3] قيام رمضان:
فعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: " كان رسول الله صلي الله عليه و سلم يُرَغِّب في قيام رمضان ، من غير أن يأمرهم بعزيمة ، ثم يقول: " من قام رمضان
إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " ، وجاء رسول الله صلي الله عليه و سلم رجل من قضاعة ، فقال: يا رسول الله! أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول
الله ، وصليت الصلوات الخمس ، وصمت الشهر ، وقمت رمضان ، وآتيت الزكاة ؟ "
فقال النبي صلي الله عليه و سلم: " من
مات على هذا كان من الصديقين والشهداء " .
[4] الصدقة:
(( فقد كان صلي الله عليه و سلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة ،
ولا يُسأل شيئاً إلا أعطاه )) .
وقالصلي الله عليه و سلم:
" أفضل الصدقة صدقة في رمضان " .
ومن صور الصدقة إطعام الطعام ،
وتفطير الصوام ، قال صلي الله عليه و سلم:
" من فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا يُنْقِصُ من أجر الصائم
شيئاً " ، فإن عجز عن عَشائه فطَّره على تمرة أو شربة ماء أو لبن ، وقالصلي الله عليه و سلم:
" اتقوا النار ، ولو بشق تمرة " ، وعن عليّ –رضي الله عنه- قال
رسول الله صلي الله عليه و سلم: " إن
في الجنة غُرفاً يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، أعدها الله تعالى لمن
أطعم الطعام ، وألان الكلام ، وتابع الصيام ، وصلي بالليل والناس نيام "
، وقال صلي الله عليه و سلم: " صنائع
المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر تطفيء غضب الرب ، وصلة الرحم تزيد في العمر
" .
وقال رسول الله صلي الله عليه و سلم:
" أيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع ؛ أطعمه الله من ثمار الجنة ، ومن سقى
مؤمناً على ظمأ ؛ سقاه الله من الرحيق المختوم " .
وقال بعض السلف:
(( لأن أدعو عشرة من أصحابي ، فأطعمهم طعاماً يشتهونه أحب إليَّ من أن أعتق عشرة
من ولد إسماعيل )) .
وكان كثير من السلف يؤثر بفطوره
وهو صائم ، منهم عبد الله بن عمر ، وداود الطائي ، ومالك بن دينار ، وأحمد بن حنبل
، وكان ابن عمر لا يفطر إلا مع اليتامى والمساكين ، وربما علم أن أهله قد ردوهم
عنه ، فلم يفطر في تلك الليلة .
وكان من السلف من يطعهم إخوانه
الطعام وهو صائم ، ويجلس يخدمهم ويروحهم ، منهم الحسن وابن المبارك ، وقال أبو
السوار العدوي: (( كان رجال من بني عدي يصلون في هذا المسجد ما أفطر أحد منهم على
طعام قط وحده ، إن وجد من يأكل معه أكل ، وإلا أخرج طعامه إلى المسجد ، فأكله مع
الناس وأكل الناس معه )) ، قال الإمام الماوردي –رحمه الله-: (( ويستحب للرجل أن
يوسع على عياله في شهر رمضان ، وأن يحسن إلى أرحامه وجيرانه ، لا سيما في العشر
الأواخر منه )) اهـ.
وإذا دُعي المسلم الصائم عليه أن
يجيب الدعوة ، لأن من لم يجب الدعوة فقد عصى أبا القاسم r
، وينبغي عليه أن يعتقد جازماً أن ذلك لا يضيع شيئاً من حسناته ، ولا ينقص شيئاً
من أجره .
ويستحب للمدعو أن يدعو للداعي بعد
الفراغ من الطعام بما جاء عن النبي صلي الله عليه و سلم وهو أنواع ، كقوله صلي الله عليه و سلم :
+" أكل طعامَكم الأبرارُ ، وصلت عليكم
الملائكة ، وأفطر عندكم الصائمون " .
+" اللهم أطعم من أطعمني ، واسق من سقاني
" .
+" اللهم
اغفرلهم ،
وارحمهم ، وبارك لهم فيما رزقتهم " .
[5] المكث في
المسجد بعد صلاة الفجر: فقد كان صلي الله عليه و سلم إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس ، وقال صلي الله عليه و سلم:
" من صلى الفجر في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين
كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة " .
فعلى المرء أن يجمع همته ليغتنم
هذا الزمان الشريف ، ولا يضيره انصراف أكثر الناس عن هذه السُّنَّة ، بل الحازم
ينظر في أمر الدين إلى من هو فوقه ، ومن هو أنشط منه {وَفِي
ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} (26)
سورة المطففين .
وقد يُحرم المرء من هذه السُّنَّة
الجليلة لإفراطه في السهر أو السمر بعد العشاء .
[6] الاعتكاف:
فقد كان صلي الله عليه و سلم يعتكف في
كل رمضان عشرة أيام ، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين يوماً .
[7] العمرة:
فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلي الله عليه و سلم لما رجع من حجة الوداع ، قال لامرأة من الأنصار اسمها أم سنان: " ما منعك
أن تحجي معنا ؟ " قالت: أبو فلان –زوجها- له ناضحان
، حج على أحدهما ، والآخر نسقي عليه ، فقال لها النبي صلي الله عليه و سلم :
" فإذا جاء رمضان فاعتمري ، فإن عمرة فيه تعدل حجة ، أو قال: حجة معي
" .
ومما ثبت في فضائل العمرة :
قوله صلي الله عليه و سلم:
" العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما " .
وقوله صلي الله عليه و سلم:
" الحجاج والعُمَّار وفد الله : دعاهم فأجابوه ، وسألوه فأعطاعهم "
.
وقال صلي الله عليه و سلم:
" من طاف بهذا البيت أسبوعاً –أي سبعة أشواط- فأحصاه ،كان كعتق
رقبة ، لا يضع قدماً ، ولا يرفع أخرى إلا حطَّ الله عنه بها خطيئة ، وكتب له بها
حسنة " .
[8] تحري ليلة
القدر: التي قال تعالى في شأنها: {إِنَّا
أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1)وَمَا
أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2)لَيْلَةُ
الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3)} سورة القدر .
قال صلي الله عليه و سلم :
" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه "
.
وقال صلي الله عليه و سلم :
" من قامها ابتغاءها ، ثم وقعت له ؛ غُفِر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
" .
وكان صلي الله عليه و سلم يتحرى ليلة القدر ، ويأمر أصحابه بتحريها ، وكان يعتكف لذلك ، وكان يوقظ أهله
في ليالي العشر رجاء أن يدركوها .
وعن أم المؤمنين عائشة –رضي الله
عنها- قالت: قلتُ: يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال: " قولي:
اللهم إنك عفو تحب العفو ، فاعف عني " .
ويستحب أن يتحرى ليلة القدر في
العشر الأواخر من رمضان ، خصوصاً الليالي الوتر منها ، لقوله صلي الله عليه و سلم:
" التمسوها في العشر الأواخر في الوتر " ، ورجح بعض العلماء أنها
ليلة السابع والعشرين .
[9] الإكثار من
النوافل بعد الفرائض: كالسُّنن القبلية والبعدية ،
وصلاة التسبيح ، والضحى ، والذكر والاستغفار ، والدعاء خصوصاً في أوقات الإجابة ،
وعند الإفطار ، وفي ثلث الليل الآخر ، وفي الأسحار ، وساعة الإجابة يوم الجمعة .
حق شهر الصيام شيئان إن
كنت من الموجبين حـق الصيام.
تقطـع الصوم في نهارك
بالذكر وتفنـى ظلامـه بالقيـام.
[10] المحافظة
على صلاة الجماعة في المسجد: والاجتهاد في تطبيق قول رسول الله صلي الله عليه و سلم : " من
صلى لله أربعين يوماً في جماعة ، يدرك التكبيرة الأولى ، كتب له براءتان: براءة من
النار ، وبراءة من النفاق " .
قال سعيد بن المسيب: (( من حافظ
على الصلوات الخمس في جماعة ؛ فقد ملأ البر والبحر عبادةً )) .
هذه إلمامة عجلى ببعض مظاهر
الخير الذي ينادي من يقصده وينويه في أول ليلة من رمضان: " يا باغي الخير
أقبل " ،