الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فإذا كان مجموع الأيام من أول الحيض الذي طهرتِ منه يوم الثلاثاء إلى الاثنين المذكور الذي نزل فيه الدم لا يزيد عن 15 يومًا؛ فهو حيض. وإذا زاد عن ذلك لم يكن حيضًا، بل استحاضة.
وطالما كان دمًا فهو حيض حتى لو لم تكن له رائحة، فالرائحة ليست من شروطه، فطالما كان دمًا وليس كدرة أو صفرة، فهو حيض بالشرط الذي ذكرنا.
أما إذا كانت كدرة أو صفرة فليست حيضًا.
مثال: لو كانت الحيضة قد أتت يوم الأربعاء وطهرتِ منها يوم الثلاثاء الذي يليه، ثم نزل دم يوم الاثنين الذي يليه فمجموع الأيام 13 يومًا، فهذا الدم الجديد يعد حيضًا تابعًا للحيضة الأولى، وأيام الطهر بين الدمين طهر يصح ويجب فيها الصلاة والصوم.
www.anasalafy.com
موقع أنا السلفي