الجمعة 26 شهر رمضان 1442هـ الموافق 8 مايو 2021م
074- الآية (125) (سورة النحل- ابن كثير). د/ ياسر برهامي => 016- سورة النحل 009- الفاعل ونائب الفاعل (الدروس النحوية). د/ سعد أبو جمل => الدروس النحوية (الكتاب الأول) 042- طهارة العالم بهلاك الظالمين (تدبرات الإمام ابن القيم). د/ أبو بكر القاضي => تدبرات الإمام ابن القيم 026- عبد الله بن أبي بكر- عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول- أم أيمن بركة الحبشية (أعلام القرون المفضلة). د/ رمضان النجدي => أعلام القرون المفضلة 002- المزاح المزموم (أخلاقيات مرفوضة). الشيخ/ سعيد محمود => أخلاقيات مرفوضة 002- بيان منهج من يرى التغيير بالصدام المسلح (السلفية ومناهج النغيير- إتحاف الأحباب). الشيخ/ عادل نصر => 006- السلفية ومناهج التغيير 007- ومضات إيمانية. الشيخ/ جلال مره => ومضات إيمانية 099- تابع الآية (44) (سورة المائدة- ابن جرير). د/ ياسر برهامي => 005- سورة المائدة (ابن جرير) 100- تابع الآية (44) (سورة المائدة- ابن جرير). د/ ياسر برهامي => 005- سورة المائدة (ابن جرير) 074- تابع باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله (كتاب التوحيد). د/ ياسر برهامي => كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب

القائمة الرئيسية

Separator
ختمة مرتلة من صلاة التراويح- رمضان 1438ه

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

هل تعليق الآيات القرآنية يدخل في اتخاذ التمائم المنهي عنها؟

الفتوى

Separator
هل تعليق الآيات القرآنية يدخل في اتخاذ التمائم المنهي عنها؟
399 زائر
10-07-2020
د/ ياسر برهامي
السؤال كامل
السؤال: لماذا تعليق الآيات القرآنية لا يدخل في باب التمائم المحرمة، وتحت باب دفع الضر أو جلب النفع الذي يقتضي تحريم تعليقها؟
جواب السؤال

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فهذا لأن عامة مَن يعلِّقها لا يقصد بتعليقها جلب النفع أو دفع الضر أصالة أو سببًا، بل في زماننا الأكثر يعلِّقها مِن باب تزيين الجدران بما فيه التذكير، واجتنابًا للصور المحرمة.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

جواب السؤال صوتي
   طباعة 

جديد الفتاوى

Separator

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا