 |  |  |
هل مَن جلس بعد الفجر لتعليم القرآن يدخل في حديث: (مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ... كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ, تَامَّةٍ، تَامَّةٍ
الفتوى
| هل مَن جلس بعد الفجر لتعليم القرآن يدخل في حديث: (مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ... كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ, تَامَّةٍ، تَامَّةٍ |
| السؤال كامل |
|
السؤال:
هل مَن جلس بعد الفجر ليعلـِّم رجلاً القرآن في المسجد، وانتظر إلى بعد الشروق وصلى ركعتين يكون ممن يشملهم حديث: (مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ, كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ, تَامَّةٍ، تَامَّةٍ, تَامَّةٍ) (رواه الترمذي، وحسنه الألباني)، أم يعتبر خارجًا عن الحديث، ولأنه قد يجلس في غير المكان الذي صلى فيه؟ |
| جواب السؤال |
| الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فتعليم القران مِن الذكر، ويحصل الثواب لمن جلس في المسجد، ولو في غير المكان الذي صلى فيه. موقع أنا السلفي
|
| جواب السؤال صوتي |
   |
جديد الفتاوى
روابط ذات صلة
| الفتوى السابق | الفتاوى المتشابهة | الفتوى التالي |
|
القرآن الكريم- الحصري
القرآن الكريم- المنشاوي
القرآن الكريم- عبد الباسط
القرآن الكريم- البنا
|
