الإثنين 7 شهر رمضان 1439هـ الموافق 22 مايو 2018م

القائمة الرئيسية

Separator
تأملات في النصيحة- د/ ياسر برهامي - word- pdf

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

وفي السماء رزقكم وما توعدون. الشيخ/ محمود عبد الحميد
فتنة الأولاد وكيفية التعامل معها. الشيخ/ محمد أبو زيد
مَن نحن؟ وماذا نريد... ؟!- كتبه/ أحمد حمدي

هل ينعقد النذر بلفظٍ لا يدل عليه إذا نواه الشخص؟

الفتوى

Separator
هل ينعقد النذر بلفظٍ لا يدل عليه إذا نواه الشخص؟
525 زائر
20-10-2017
د/ ياسر برهامي
السؤال كامل
السؤال: قرأتُ كلامًا للعلماء مفاده أن العبرة بالمقاصد والنيِّات لا الألفاظ، على اعتبار أن "الأعمال بالنيِّات" وأن "الأمور بمقاصدها"، أو كما قال ابن القيم -رحمه الله-: "الاعتبار في العقود والأفعال بحقائقها ومقاصدها دون ظواهر ألفاظها". وعلى الجانب الآخر: أعلم أن العمدة في النذر هو اللفظ أصالةً، وأن النذر لكي يقع لا بد له مِن لفظ يُشعر بالالتزام، وأن النذر لا يقع لو تلفظ الشخص بكلامٍ لا يحتمل معناه، حتى وإن نوى النذر. وسؤالي هو: لو أن شخصًا كانت تأتيه أفكار النذر كثيرًا، وفي إحدى المرات جاء في ذهنه كلمة معينة تتعلق بالنذر، ولكنه عندما تلفظ بها خرجتْ مِن فمه كلمة مشوهة لا معنى لها في اللغة، فهل يُنظر هنا إلى المقاصد "أي الكلمة الأصلية التي كانت ماثلة في ذهنه"، أم يُنظر إلى الكلمة التي خرجتْ مِن فمه والتي لا معنى لها؟! بمعنى: هل يقع النذر على اعتبار الكلمة الأصلية التي كانت ماثلة في ذهنه أم أنه لا يقع باعتبار أن الكلمة التي تلفظ بها لا معنى لها في اللغة، وأنه لا بد مِن لفظٍ يُشعر بالالتزام كي يقع النذر؟!
جواب السؤال

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فالنذر عبادة قولية كالحلف، لا بد فيها مِن لفظٍ؛ فلا يقع حتى يتم التلفظ بلفظٍ واضحٍ.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

روابط ذات صلة

Separator

جديد الفتاوى

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى