الجمعة، ٢٥ شوال ١٤٤٥ هـ ، ٠٣ مايو ٢٠٢٤
بحث متقدم

(قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر)

(قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر)
الاثنين ١٨ سبتمبر ٢٠٠٦ - ١٤:٣٥ م
11

 (قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر)

كتبه/ ياسر برهامي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فقد أظهرتْ تصريحات "بابا الفاتيكان" الأخيرة؛ الحقد الدفين، والبغضاء العظيمة، والجهل المفرط بالإسلام ونبيه الكريم -صلى الله عليه وسلم- وشرائعه العظيمة، كما أخبر الله -عز وجل- عنهم محذرًا المؤمنين مِن مباطنتهم وموالاتهم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ) (آل عمران:118).

قال ابن كثير -رحمه الله-: "لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ: أي مِن غيركم مِن أهل الأديان، وبطانة الرجل هم خاصة أهله الذين يطلعون على داخل أمره"، ثم ذكر أثر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه قيل له: "إن هاهنا غلامًا مِن أهل الحيرة حافظ وكاتب فلو اتخذته كاتبًا. فقال: قد اتخذتُ إذن بطانة مِن دون المؤمنين"، وذكر حديث: "لا تستضيئوا بنار المشركين"، وقول الحسن البصري: "لا تستشيروا المشركين في أموركم" اهـ.

وهذه وغيرها مِن الآيات توضِّح لنا ما يحاول أعداء الإسلام مِن الكفار والمنافقين إخفاءه مِن حقيقة العداوة الكامنة للإسلام وأهله.

وإنما تمثـِّل هذه التصريحات حلقة مِن سلسلة مِن الأقوال والأفعال يقولها ويفعلها قادة الغرب ضد الإسلام، ومِن آخرها تصريحات "بوش" عن الإسلام الفاشي! وما موقف الغرب مِن قضية الرسوم الدنمركية ببعيدٍ، وكل هذه المحاولات للنيل والطعن في الإسلام هي مِن مكر الله -عز وجل- بهم؛ لأنها تُذهِب الغمة عن كثير مِن المخدوعين مِن المسلمين بصداقة الغرب، ومساواة الأديان، وحوار الحضارات وليس صراعها، بحيث لا يبقى مَن يشك في عداوتهم وكفرهم إلا أهل النفاق الذين هم العدو فيحذرهم أهل الإسلام، ويعلمون أنهم الطعنة التي وجهها هؤلاء للمسلمين.  

أما عن المطاعن التي وجهها هذا الطاغوت للإسلام، فهي والله كلها سهام مردودة عليه.

فزعمه أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يأتِ إلا بالشر! فنظرة واحدة على العقائد الإيمانية بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر؛ التي جاء بها الرسول -صلى الله عليه وسلم- تدل كل عاقل على أنه لم يبقَ أحدٌ يدعو إلى دين الأنبياء إلا أهل الإسلام؛ فهل تجد أمة تؤمن بالتوحيد الذي هو أول الوصايا عند كل الأنبياء كما هو مكتوب في التوراة والإنجيل حتى بعد التحريف إلا أمة الإسلام؟!

هذا شعار الإسلام: "لا إله إلا الله"؛ هو الذي يحقق الوصية التي هي أول الوصايا: "الرب إلهنا رب واحد، رب إبراهيم وإسحاق ويعقوب"، كما قال عيسى -عليه السلام-.

وبالمقارنة مع دين النصارى نجد أن هذه الوصية قد توارت واختفت، وأصبح التثليث وتأليه المسيح واعتقاد صلبه لفداء خطيئة البشرية الموروثة هو شعار النصارى وأصل عقيدتهم، وأما اليهود فإلههم عاجز ضعيف فقير مغلوب، وهو إله خاص بهم لا يعبده غيرهم، وأما سائر الأمم فهم عبيد العبيد لهم؛ لا مانع مِن نشر الشرك والوثنية وعبادة الشيطان والشهوات فيهم!

فمقارنة يسيرة بيْن هذه المعتقدات وبيْن أهل الإسلام في الأسماء والصفات (وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا(لأعراف:180) وفي الربوبية والألوهية؛ تدلك على عظمة هذا الدين، وكذا في باقي أصول الإيمان؛ فهل بعد هذا الخير مِن خير؟!

وأما العبادات الإسلامية: فهي أرقى وأعلى العبادات؛ قارن بيْن الأذان وما فيه مِن معاني تعظيم الله -عز وجل- ووحدانيته، وإثبات النبوة والدعوة إلى الخير والعبادة، وبيان الفلاح مِن عند الله، وختم ذلك بالتكبير والتوحيد، وبيْن ضرب الناقوس أو نفخ البوق لتعلم الفرْق.

وأما صلاة الأنبياء التي فيها الركوع والسجود؛ فلا تجدها إلا عند أهل الإسلام، فهي التي تطبق ما قاله المسيح نقلاً عن التوراة: "للرب إلهك تسجد، وإياه وحده تعبد"، وهم لا يسجدون لله، ولو سُجد لأحدٍ؛ سجدوا لكبارهم وطواغيتهم.

وأما سائر العبادات مِن الزكاة والحج؛ فليس لهم منها نصيب!

وأما نظام المعاملات الإسلامي للفرد والجماعة في البيوع، والنكاح، والميراث، والنظام الاجتماعي، والسياسي، والاقتصادي، والحربي، ونظام القضاء، ونظام العقوبات والحدود لحفظ المجتمع وسائر مناحي الحياة؛ فباتفاق العقلاء لم يَطرق العالم نظام مثل هذا النظام؛ فهل بعد هذا الخير مِن خير؟!

لكنه الحقد الأعمى والجهل المطبق؛ فلا نظير -بفضل الله- لنظام الأخلاق الإسلامي، وما مِن تزكية للنفوس أعظم مما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وتكفي مقارنة حال المجتمع الجاهلي قبْل الإسلام بما وصل إليه الصحابة الكرام -رضي اله عنهم- وقد كانوا قبْله في أعظم ضلال (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (آل عمران:164).

فأعظم معجزات النبي -صلى الله عليه وسلم- ودلائل نبوته هو هذا الكتاب المتضمن أعظم التشريعات في جميع المجالات، وهو النور الذي عميت عنه قلوب المعرضين وزادها طغيانًا وكفرًا (وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) (المائدة:68).

وأما ذكره مِن أن الإسلام يحض على العنف: فلينظر في مجموع مَن قُتل في فتوح الإسلام كلها حتى ملأ المشارق والمغارب مِن المسلمين والكفار عبر مائة سنة؛ يبلغ عشرات الآلاف في كل هذه الحروب، وليقارن بيْنه وبيْن مَن قـَتله النصارى في الحروب الصليبية؛ ففي الحرب العالمية الثانية وحدها قُتل "ستون مليونًا!" مِن البشر غير مَن مات بآثار الحرب بعد ذلك!

وأما الموقف مِن الملل الأخرى: فنحن قطعًا ندين لله بأن كل ملة غير الإسلام باطلة، لكن هل أبيد هؤلاء كما فعلت محاكم التفتيش؟! أما فرَّ اليهود مِن الأندلس إلى المغرب احتماءً بالمسلمين مِن بطش النصارى؟!

هل قـَبِل الغرب الرأي الأخر إذا كان هو الإسلام؟ وما موقفهم المعاصِر في الجزائر والعراق وفلسطين بخافٍ على أحد، فالديمقراطية صنم العجوة الذي حين جاعوا أكلوه.

وأما انتشار الإسلام بحد السيف: فنحن أيضًا بالقطع نثبت الجهاد، جهاد الدفع عن بلاد الإسلام، وجهاد الطلب لإعلاء كلمة الله، وإزالة الطغاة أمثال هذا "البابا" وغيره ممن يحجب نور هذا الدين عن الناس، ولولا مَن سبقه مِن الطواغيت لما كانت فكرته الخاطئة عن هذا الدين.

ولكننا في نفس الوقت نثبت أنه لا إكراه في الدين، ونقول بما قال القرآن: (أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) (يونس:99)، فالإسلام لا يكره أحدًا على الدخول فيه إلا المرتد، ولكن يَمنع مِن أن يفرض الكافر عقيدته، ونظام حياته الشيطانية والبهيمية على الأمم والأجيال والشعوب؛ لأن هذا ظلم للبشرية، وعدوان على الآدمية، ومنع مِن الحرية الحقيقية التي هي التحرر مِن سلطان الطاغوت؛ ليحقق الإنسان غايته مِن الحياة في عبادة الله وحده لا شريك له، فمن أراد الكفر بعد ذلك؛ فليعش به لنفسه تحت سلطان الحق، ويدفع الجزية صاغرًا دون أن يعرضه على الناس.

ووجود الأقليات غير الإسلامية في بلاد المسلمين كلها دليل على عدم إكراه الناس على الدخول في الإسلام عبْر التاريخ، وإنما اختارت الشعوب هذا الدين لما رأت النور الذي لم يَره "البابا" ولا "بوش" ولا شعوبهما.

ورغم كل هذا الضلال فلن يزداد الحق إلا قوة ووضوحًا، ولن يتوقف الصراع بيْن الحق والباطل مهما بلغت قوة الباطل الزائف إلا بظهور الحق (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (التوبة:33).

وحسبنا الله ونعم الوكيل.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

الكلمات الدلالية