الأربعاء 7 شوال 1439هـ الموافق 22 يونيو 2018م
بيان مِن (الدعوة السلفية) بشأن نقل (السفارة الأمريكية) إلى (القدس)، والعدوان (الصهيوني) على الفلسطينيين المحتجين على ذلك! => أضواء على الواقع بيــان حزب النور بشأن قرار رفع سعر المحروقات => أضواء على الواقع توضيح مِن د. (يونس مخيون) بشأن اللغط الذي دار حول (بيان حزب النور) بشأن رفع أسعار المحروقات => أضواء على الواقع 062- الآية (100) (سورة النساء- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف => 004- سورة النساء الثبات على الطاعات بعد موسم الخيرات. الشيخ/ سعيد صابر => سعـيـد صـابـر 009- من حقوق العلماء (4) صون أعراضهم (دقيقة تربوية). الشيخ/ سعيد محمود => دقيقة تربوية 014- تأملات إيمانية في سورة الفاتحة (تأملات في آيات). د/ ياسر برهامي => تأملات في آيات -4 016- الآيات (44- 47) (تفسير سورة القصص). د/ ياسر برهامي => 028- سورة القصص الحاج (أمين الحسيني) مفتي القدس (الزعيم الفلسطيني الذي اتصل بالنازيين!) => علاء بكر حول الدخول في مشروع تملك وحدات عقارية بسعر التكلفة بنظام الأسهم => د/ ياسر برهامى

القائمة الرئيسية

Separator
(وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ). د/ ياسر برهامي

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

وفي السماء رزقكم وما توعدون. الشيخ/ محمود عبد الحميد
فتنة الأولاد وكيفية التعامل معها. الشيخ/ محمد أبو زيد
مَن نحن؟ وماذا نريد... ؟!- كتبه/ أحمد حمدي

هل القاعدة الأصولية: "لا يصح الدفع بالجهل بالأحكام في دار الإسلام" تدل على عدم العذر بالجهل؟

الفتوى

Separator
هل القاعدة الأصولية: "لا يصح الدفع بالجهل بالأحكام في دار الإسلام" تدل على عدم العذر بالجهل؟
1519 زائر
27-12-2011
غير معروف
د / ياسر برهامي
السؤال كامل
ذكر د. "عبد الكريم زيدان"، ود. "وهبة الزحيلي" في أصول الفقه قاعدة تقول: "لا يصح الدفع بالجهل بالأحكام في دار الإسلام". وقال د. زيدان: "والقاعدة في القوانين الوضعية كالشرعية، فالقانون يعتبر معلومًا لدي المكلفين بمجرد نشره في الجريدة الرسمية، ولا يشترط العلم به فعلاً". وقال الشيخ "عبد الوهاب خلاف" في كتابه أصول الفقه -أيضًا-: "وقد جاء في المادة (22) من لائحة المحاكم الأهلية: لا يقبل من أحد أن يدعي جهله بالقانون". وعلى هذا فالكلام أفهم منه أنا: أن المشايخ لا تعذر بالجهل؛ لأننا في دار إسلام، وكيف يُعظـَّم القانون الوضعي بمجرد نشره في جريدة ساقطة، ولا يعظم الشرع المنزل في القران؟! - وأرجو أن تبيِّن لي أي الكتب أرجع إليها؛ لأستزيد في تلك المسألة.
جواب السؤال

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

- فما دخل ما يُقرر في القانون بأدلة الشريعة؟!

وكلام الفقهاء إنما هو في العذر في عدم العقوبة مطلقًا؛ لإمكان العلم، لا في التكفير. وكلامنا في العذر بالجهل في مسألة التكفير، وإلا فنحن نقول: إن الجاهل المتمكن من العلم في دار الإسلام وغيرها، آثم مستحق للعقوبة في الدنيا والآخرة، ولكن نمتنع من تكفيره.

- راجع: فصل "فيمن يكفر ومَن لا يكفر" في كتاب: "الفصل لابن حزم". وفصل في "أدلة العذر بالجهل" في كتاب: "فضل الغني الحميد". وكتاب: "العذر بالجهل" للشيخ "أحمد فريد".

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

جديد الفتاوى

Separator

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى