الأربعاء 6 شهر ربيع الأول 1440هـ الموافق 14 نوفمبر 2018م
معالم في السلفية (5) => سامح بسيوني كافر لم يكتب في لوحة الشرف! => محمد سرحان بر الوالدين => بطاقات دعوية 006- خواتيم أهل القرآن (مشهد وتعليق). الشيخ/ إيهاب الشريف => مشهد وتعليق 040- المعربات (شرح المقدمة الآجرومية). الشيخ/ عبد المعطي عبد الغني => شرح المقدمة الآجرومية 003- رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان (كتاب العلم- مختصر صحيح مسلم). الشيخ/ سعيد محمود => 47- كتاب العلم 019- ما جاء في الذبح لغير الله، لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله (فتح المجيد). د/ أحمد حطيبة => فتح المجيد 012- الآيات (45- 50) من تفسير ابن كثير (تفسير سورة المؤمنون). د/ ياسر برهامي => 023- سورة المؤمنون 074- الباب (21) في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر ودخوله في المقضي (شفاء العليل). د/ ياسر برهامي => شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. للإمام/ ابن قيم الجوزية 003- تفاضل أهل الإيمان (عقيدة أهل السنة والجماعة). د/ أحمد فريد => شرح كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة (جديد)

القائمة الرئيسية

Separator
تأملات في النصيحة- د/ ياسر برهامي - word- pdf

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

(فاستقم كما أمرت) ..ونظرة في تاريخ البشرية. د/ ياسر برهامي
حكم إعطاء الزكاة للأخت المتزوجة
 متى يكون الذبح شركا؟ (دقيقة عقدية). الشيخ/ سعيد محمود

حول الانقياد المقصود كشرطٍ مِن شروط الانتفاع بـ(لا إله إلا الله)

الفتوى

Separator
حول الانقياد المقصود كشرطٍ مِن شروط الانتفاع بـ(لا إله إلا الله)
405 زائر
08-04-2018
د/ ياسر برهامي
السؤال كامل
السؤال: فهمتُ مِن شرح الشيخ "ياسر" لكتاب "فضل الغني الحميد" أن شرط الانقياد مِن شروط "لا إله إلا الله"، إنما يقصد به الانقياد القلبي وليس انقياد الظاهر، وفهمتُ الفرق في المثال بيْن انقياد آدم -عليه السلام- القلبي، وعدم انقياد إبليس. والسؤال: لو أن إنسانًا يذبح لغير الله ويطوف بالقبور ويحلف بغير الله، وهو يقر بأنه خاطئ وظالم لنفسه ألا يعد ذلك كفرًا رغم انقياده القلبي؟ أليس يجب أن يُطلب منه الانقياد الظاهر كركنٍ في انتفاعه بـ"لا إله إلا الله"؟ وجزاكم الله خيرًا.
جواب السؤال

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فيُعد هذا كفرًا؛ لأن هذه أفعال شركية، وهي لا يلزم فيها الاستحلال، بل تلزم فيها إقامة الحجة واستيفاء الشروط، ولو أن إنسانًا عنده أصل الانقياد ثم سبَّ الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- لكان هذا دليلًا على انتفاء الحب والتعظيم والانقياد مِن قلبه؛ فكيف يكون إنسان منقادًا بقلبه لربه وهو يشرك به، وهو عالم بأن هذا شرك، أو قد أقيمتْ عليه الحجة به ويصر على الشرك؟!

ولو ظن نفسه في باطنه مخطئًا؛ فإن ذلك لا يمنع مِن تكفيره في المكفرات، ولكن يمنع مِن تكفيره في المحرمات دون الشرك؛ وإلا فالقول بأن الانقياد الظاهر شرط في الانتفاع بـ"لا إله إلا الله" يَلزم منه قول الخوارج؛ لأنه يلزم تكفير كل مَن ترك واجبًا أو فعل محرمًا.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

جديد الفتاوى

Separator

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى