الأكثر زيارة
القائمة الرئيسية
بحث
القائمة البريدية
 |  |  |
المقالات
| فإذا أصاب الواحد منا بلاءً أو تغيّر حال يحبها فليرجع إلى نفسه يحاسبها |
| قال أبو عبد الرحمن السلمي: \"إني لأرجو ربي، وقد صمت له ثمانين رمضان\". |
| الحزم الحزم في إماتة الباطل بعدم نشره، وترك مجادلة أهله |
| فلنفرغ أنفسنا مِن فضول الأشغال؛ ولنلزم المصحف حجرنا لعلنا نفوز بهذه الأجور العظيمة |
| رمضان فرصة لمراجعة هذه الأولويات خاصة الاعتكاف في العشر الأواخر |
| هذه هي ليلة العبد المؤمن الصالح الحريص على الخير |
| مِن صلاة الفجر تكون الانطلاقة الحقيقية لمَن يريد الخير لنفسه وأمته |
| الصلاة هي الفريضة الوحيدة التي فُرضت هكذا، وهذا دليل على عظيم فضلها وأهميتها |
| الاحتفال الحقيقي هو في حسن التزامنا بديننا، والسعي في إقامته في غيرنا |
| خير كنز يكنزه الواحد منا هذه الكنوز الثلاثة |
| ينبغي أن يكون في كل محلة قوم يقومون بهذا الواجب |
| فلترفع المرأة المسلمة بدينها رأسًا؛ التزامًا به ودعوة إليه |
| نحن أمة لا نُنصر بكثرة عدد ولا عتاد، وإنما ننصر بقربنا مِن الله -تعالى- وطاعتنا له، واعتصامنا به -تعالى- |
| الموالاة الإيمانية، والعودة إلى الله -تعالى-، هي أول ما يجب علينا تجاه إخواننا في "بورما" |
| أمتنا -نصرها الله- تمرض، لكنها لا تموت! وسرعان ما تستفيق |
| كم مِن معاصٍ تُرتكب، وتصدّ كثيرًا مِن الناس عن ديننا الحق |
| يكون هذا هو همّ المؤمن الذي يصبح ويمسي عليه؛ الإحسان في عبادة ربه، والإحسان إلى الخلق |
| ما يُصلحنا هو الإيمان والعمل الصالح |
| أشعر أن هذا كلام الرب.. قلبي يهتز من مكانه |
| على المسلم أن يُعَظِّم حرمة أخيه المسلم تعظيماً لله -تعالى- الذي عَظَّمَها |
| الكوارث التي تصيب الناس تدور بيْن ابتلاء وعذاب |
| ما فات لا يعود، إن كنت أحسنت فيه تحمد الله على توفيقه، وإن كنت أسات استغفرت وتبت وعزمت على الإحسان فيما يُستقبل |
| لكوارث التي تصيب الناس تدور بين ابتلاء وعذاب |
| الحذر الحذر من وساوس الشيطان؛ لتنفيرك من إخوانك |
| الحمد لله الذي قلَّب عباده المؤمنين في الطاعات |
| ويستحب أن يكثر الدعاء خاصة الدعاء بالعفو |
| ما أحوجنا في أزمنة الفتن إلى الاهتمام بإيماننا ووسائل تجديده في القلوب |
| مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِيَدِهِ رَايَتَان |
| فعجيب أن يَسلم منك الكافر والفاجر، ولا يسلم منك أخوك المؤمن الطائع لربه، العامل بدينه، الناصر له! |
| بشرى وأمل |
| قال محمد بن سيرين -رحمه الله-: "كانوا يقولون: إذا كان الرجل على الأثر؛ فهو على الطريق" |
| كانت في بدايتها حركة سياسية لإعادة مجد بني أمية ولكن الظروف البيئية وعوامل الجهل انحرفت بها فأوصلتها إلى تقديس يزيد بن معاوية وإبليس |
| يرتكب موبقات مهلكات أخطرها تشويه صورة دين الكمال؛ فيصد الناس عنه |
| فلنكن يدًا واحدة نقوم بحقوقه وواجباته |
| حري بالدعاة والعلماء أن يمارسوا دورهم في الوقاية وبذل المجهودات لإخراج فلذات الأكباد من العالم الوهمي إلى عالم الواقع |
| الأَوْلَى إكرام هذا القادم الضيف المضياف الذي يُكرِم مَن أكرمه ونزل بضيافته (شهر رمضان) |
| اختلف نظر العلماء المعاصرين الذين وقفوا أمام هذه المسألة الجديدة الحادثة التي لم تكن موجودة في نظام المسلمين السياسي |
| في فصل الشتاء نُذكّر بالليل كيف يغتنمه الصّالحون |
| أما نذير خير لنا؛ لما يتبعه من نصر الدين ونشره كما وعد الله رسوله، وكما في هذا الموقف الذي أسلم بسببه أربعون ألفًا من التتار |
| وما سلطان الدنيا نريد ولا للدنيا نعمل ، وما ترى سيصير إلى زوال وانقطاع ، وإنما نحن أَخوان ، وما يضير الرجل أن يليه أخوه في دينه ودنياه |
| العجب - وما ينتج عنه من غرور وكبر - من الأدواء المهلكة التي تتسلل إلي قلب الإنسان علي حين غفلة منه عن تزكية نفسه بالتحلية والتخلية والمحاسبة المستمرة لها |
| هذه المواقف الحكيمة المبنية علي العلم بالواقع ومقاصد الشرع والشوري قد بينت العاقبة صحة الاجتهاد ـ جعلت هؤلاء الإخوة يأخذون موقفًاً معاديًا للدعوة والحزب |
| فيقولون: كيف تنتخبون "السيسي"؟ هذا من الركون للذين ظلموا! كما قالوا مِن قبل كيف تشاركون في |
| وهذا وعيد عظيم لمن كفـَّر أحدًا من المسلمين وليس كذلك، وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق كثير من المتكلمين |
| على د."محمد عبد المقصود" في توصيفه لرئيس مصر السابق د."محمد مرسي" أنه ولي أمر شرعي، وإمام عدل، وأن مَن خرج في "30-6" خوارج وبغاة، وبالتالي |
| هذه الطامات هي لازم هذا التوصيف الباطل، ومعلوم لكل منصف أن أعضاء "حزب النور" ليسوا بهذا الوصف -نعوذ بالله- |
| ثم أمر أصحابه أن لا يبدءُوهم بالقتال، ثم قال: إن هذا يوم مَن فـَلَجَ فيه فلج يوم القيامة، ثم سمعهم يقولون: الله أكبر |
| كما أنها سبب لجلب العداوة بين الناس، ووسيلة من وسائل الهدم والتمزق في المجتمع |
| ليت أهل المدينة لم يخرجوا على يزيد، ويا ليتهم سمعوا لابن عمر -رضي الله عنهما- وغيره |
| فلا صلاح للعالم، ولا نور، ولا سعادة له إلا بالدين |
| والبهتان مِن أشد أنواع الظلم؛ لما له من أثر نفسي سيئ علي الفرد وتشويه لسمعته بما هو بريء منه |
| ويجب عليهم أن يراعوا قواعد وضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومراعاة المصالح والمفاسد، والقدرة والعجز، وأن يرجعوا إلى علمائهم |
| فقرأت ما هالني وصدمني ، ولا أُخفيكم كنت أقرأ بنفسية حزينة حزن المصدوم فيمن وثقت فيه وحسبته شيئاً .. فإذا هو سراب بل هو عليك |
| قد يسع بعضهم السكوت في بعض الأحيان، لكن لا يسع الكيان والمؤسسة التي يترتب على قراراها مصير ملايين -أو مئات الألوف على الأقل-، ومصير الدعوة ذاتها |
| وبهذه الأخلاق الحسنة فُتحت القلوب في شرق آسيا، ووسط أفريقيا وجنوبها، وما زالت تفتح في أمريكا والغرب، لأن النفوس جُبلت على حب من أحسن إليها |
| أوقات الفتن تُدهش العقول حتى ينطق الإنسان بما يخالف الشرع إما تهورًا واندفاعًا أو عن قلة علم أو نسيانه، فيقول -مثلاً- فيما يخص موضوع مقالنا: "خليكم مع المصالح والمفاسد"، و"صنم المصالح والمفاسد"، |
| ثم التغيير الحقيقي يحتاج بلا شك إلى تدرج مبني على القدرة والعجز ، والمصلحة والمفسدة ، ودعوة إلى الله وإصلاح للمجتمع |
| فإن لم يعتبروا... فهل يعتبرون بالبطريق؟! |
| ووددتم أن تمتلئ صدورنا جميعًا بهذه المعاني السامية (فنحن أبناء أسرة واحدة، وهي الأسرة المصرية الكريمة). |
| وقد أيقنتُ أن لن يكون هناك اجتماع بعد اليوم، فقررت أن أترك عملي وأسافر إلى بلدتي |
| هذا السجن الذي عاشته مصر والذي تتوق إليه بعض النفوس التي لا تستطيع أن تعيش حياة الحرية ينبغي أن يُغلق أبدًا، |
| كان هذا هو ملخص رأيي الذي أدليت به إلى الإخوة الذين جاءوا يسألونني... |
| أليس الحال الذي وصلتْ إليه البلد الآن يتطلب من كل غيور على البلد أن |
| وإن الإخوان المسلمين حين يتقدمون بهذه الخطوط الرئيسية إنما يستوحونها من كتاب الله الذي يأمر بالعدل والإحسان |
| ونلحظ أن الأستاذ "محمودًا" بنى موقفه على الموازنة بين القوة والضعف، والقدرة والعجز، وتحقيق المصالح قدر الإمكان، ودرء المفاسد قدر الإمكان، وهكذا ينبغي أن يكون موقف القيادة دائمًا!
|
| ويلاحظ أن جملة كبيرة من الحركات الهدامة قد تبنت كل هذا الشذوذ، ومكنت له بقوتها وأموالها وإرهابها |
| فلقد ساهمت أسباب كثيرة في ضعف أو عدم معرفة الناشئة أو الملتزمين حديثًا -ونحمد الله على هذه الصحوة ونسأله المزيد من فضله |
| فنحن في حاجة شديدة إلى بصائر نستبصر بها طريقنا بحيث نكون على بينة ويقين منه، ونرسخ فيه رسوخ الجبال مهما حدث حادث أو وقع ابتلاء! |
| فالحمد لله على نعمه، ونسأله المزيد من فضله علينا وعلى أمتنا |
| |
| هذه سيرة بطل جديد من أبطال الإسلام ممن جاهد في سبيل الله؛ لإعلاء كلمة الله -تعالى-، وممن فتح الله به البلاد وقلوب العباد حتى أكرمه الله بالشهادة |
| فهؤلاء هم صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذين حبهم دين وإيمان، وهذا هو جهادهم لإعلاء كلمة الله، ففتح الله بهم البلاد وقلوب العباد، فتشبَّه به، إن التشبه بالكرام فلاح |
| أسباب منع إجابة الدعاء
التوسع في الحرام أكلاً وشربًا ولُبسًا وتغذية، وقد يكون ارتكاب المحرمات ..
|
| الالتحاق بالمدرسة خطوة انتقالية لها أثرها على نفس الطفل؛ حيث ينتقل مِن عالم الأسرة الصغير إلى عالم المدرسة الكبير، وقد تؤثر ..
|
| فلما كبَّر التكبيرة الأولى عاجلتهم الفرس ، وحملوا عليهم حتى غالقوهم .. واقتتل الطرفان اقتتالاً شديدًا ، وجعل المثنى يقول.. |
| وقد مكث هذا الوزير قرابة العشرين سنة يُخرِّب عقول ناشئة المسلمين مِن خلال المناهج الدراسية بما يخدم مخططات الغرب، وكان معلومًا وقتئذ للجميع أنه يحمل أجندة أمريكية قام على تنفيذها، بل جعل في لجنة تطوير التعليم بعض الخبراء الأمريكيين، ولك أخي القارئ أن تترك العنان لخيال ظنك لتنظر أين يصل بك إذا كان الذئب راعيًا للغنم!..... |
| فهذه نصيحة مهمة في ثلاث قضايا يجب استصحابها في مسيرتنا الدعوية وبخاصة هذه الآونة التي تشهد انطلاقة مباركة للدعوة السلفية وصلت إلى كل رقعة آهلة من مصرنا الحبيبة -حفظها الله بالإسلام-، والحمد لله مظهر دينه، ومعز أوليائه...... |
| ولا تلتفت -أيها المسلم- إلى غلط الغالطين، ولا إلى مَن خدعتهم دعوة إخوان الشياطين، ولا إلى المأجورين، ولا إلى أفراد مِن الفرق الضالة مِن المنتسبين إلى الإسلام؛ للمناصرة والترويج لهذه ... |
| فإن الدعوة إلى هذه النظرية الثلاثية -إلى توحيد دين الإسلام الحق الناسخ لما قبله مِن الشرائع مع ما عليه اليهود والنصارى مِن دين- تحت أيٍّ مِن الشعارات دائر كل منهما بيْن النسخ والتحريف، هي أكبر مكيدة عُرفت؛ لمواجهة الإسلام والمسلمين، اجتمعت عليها كلمة اليهود والنصارى بجامع علتهم المشتركة: "بغض الإسلام والمسلمين، وغلفوها بأطباق مِن الشعارات اللامعة، وهي كاذبة خادعة، ذات مصير مروِّع مخوِّف.....
|
| فهذا عرض لكتاب: "الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان" للعلامة: بكر بن عبد الله أبو زيد -رحمه الله-، .... |
| فقد نشرت صحيفة الأهرام القاهرية بتاريخ 6 مارس 1985م، عن "البابا شنودة" ما يلي: "إن الأقباط في ظل حكم الشريعة يكونون أسعد حالاً وأكثر أمنًا ....... |
| وإذا كانت الفتن بهذه المثابة، فلابد للمؤمن من بصائر يستبصر بها طريقه في أزمنة الفتن التي لابد من وقوعها |
| إنها نظرية اليهود والنصارى، وهي حديثة بصُنع شعاراتها، والعمل مِن أجلها على كافة المستويات -كما سيأتي- لسَحب المسلمين عن إسلامهم، لكنها قديمة عند اليهود والنصارى في كوكبة تدابيرهم الكيدية ومواقفهم العدائية للإسلام والمسلمين. |
| فإن البناء النفسي للطفل يؤهله لأن يكون إنسانًا سويًا، يقوم بتكاليف الحياة بجد ونشاط وأمل، وحسن ظن بالله -تعالى-، وصبر وجلد عند الشدائد، يحب الخير للناس، ويسعى في إيصاله إليهم؛ بعيدًا عن حقد أو غل أو حسد، أو أنانية أو عدوانية ... التي من أسبابها فقدان الطفل للعاطفة أو البناء النفسي ...
|
| فقد أظلتنا أيام فاضلة هي أفضل أيام الدنيا؛ لقسم الله -تعالى- بها: (وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ)(الفجر:1-2)، والله -تعالى- لا يقسم إلا بعظيم، وإلا بما ينبغي الانتباه له.. |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
القرآن الكريم- الحصري
القرآن الكريم- المنشاوي
القرآن الكريم- عبد الباسط
القرآن الكريم- البنا
|
